Жаңа дәуір философиясы
жүктеу/скачать 49,07 Kb.
|
annotation11176
- Бұл бет үшін навигация:
- «Үңгір елестері»
- «Театр елестері»
- «Ғылымның Ұлы қалпына келуі»
| «Рудың елестері» барлық адамға тән, себебі біз заттардың табиғатына өзіміздің меншікті табиғатымызды араластыруға бейім тұрамыз. Бұның бәріне себепкер – табиғи себептер (парасаттың деңгейі, өмірлік тәжірибе және т.б.).
«Үңгір елестері» жеке факторлардың әсерінен (тәрбиенің болмауы, бедел және пікірлерге көрсоқыр табынушылық) орын алатын адасулар. «Сауда елестері» адамның жалған ойлары, олар сөздер мен ақпаратты (қате телефон номерлері, нарықтағы сыбыстар) қате түсінудің арқасында туындайды. «Театр елестері» жалған қағиданың және оқу-жаттығулардың сенімді қабылдануының ықпалы. Бэкон ру және үңгір идолдарын «тумыстан» (олар – табиғи және жеке ақылдың адамгершіліктік сипатының салдары) деп есептеген, нарықтың және театрдың идолдары – иемденген, әлеуметтік факторлардың ықпалы. «Елестерді» (адасулар) Бэкон танымға араласатын қазбалағыш идеялар деп есептеген. Оларды қолданбауға болады және қолданбау керек. Осы үшін тиянақты білім алу әдісі арналған. Жаңа ғылыми дәуірдің басында (қазіргі оның түсінігінде) әлі жүзеге аспаған «Ғылымның Ұлы қалпына келуі» жобасымен жұмыс істеген Бэконнан кіші және оның замандасы франциялық энциклопедист Дени Дидро, әртүрлі ғылыми бөлімдерді өңдеуді армандады, жеке ғылым, танымның әмбебап тәсілін қолдана отырып (индукцияны), тиянақты білімнің әртүрлі қисынында қолдануға болады деп санады және бұл оның қолынан келді: индуктивті әдіс қазіргі ғылымның негізіне енді. Оның көмегімен 400 жыл бойы (жаңа классикалық емес деңгейге дейін) жаңа ғылыми табыстарға қол жеткізілді. Бұл жобада Бэкон ғылымның классификациясын жасады, осы орайда адам ақылының жад, қиял және ой сияқты қасиеттерінен бас тартты. Жадыға – тарихи ғылымдар, қиялға – поэзия, ойға – философия сәйкес келеді. Философия – адам, табиғат және Құдай туралы ғылым. Философияның үш элементінің әрқайсысын адам әр түрлі түсінеді: табиғатты – сезімдік қабылдау және тәжірибенің көмегімен; Құдайды табиғат арқылы; өзін рефлексия арқылы (яғни, ойдың өз-өзіне бағытталуы) деп көрсетеді. жүктеу/скачать 49,07 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|