Караоке Шамбала. Живая Вода Гиперборейи
Веды. Книга Мудрости Перуна стр. 34-35
жүктеу/скачать 8,83 Mb.
|
Веды. Книга Мудрости Перуна стр. 34-35Комментарий СК: Когда происходит Медитативное подключение Человека к Эгрегорам Космического Интернета Погибели, Греховности и Тьмы, - при таком медитативном подключении, когда Энергия Брахмана отключает Сознание Человека, медитирующий, теряя свое сознание, получает трансовый шок, известный среди Мистиков как «Помазание», «Пробужденность», «Второе рождение». Человек становится Побудом = Помазанником = Буддой. Имитация Смерти при захвате Человеческого сознания Энергией Св. Духа оставляет в Человеческой Душе след – Инграмму, по которой, как по щелчку выключателя, узнаются последующие Мистические Контакты. Дианетика , конечно, описывает не только Мистические Инграммы. Но её описания в полной мере на нашем уровне постижения можно применить к описанию и Мистических Инграмм. Инграммы могут быть не только Смертельными, но и наполненные Жаром Радости и счастья, «Клир», в ДИАНЕТИКЕ Л. Рон Хаббарда. Тем, что в Ведах называется «АНАНДОЙ» Райского Творения. Современное Христианство выделяет в Ананде Со – Творения себе подобных СверхЧеловеков Доминанту «Любовь», - но без окружающей производственной Готическо – Технологической Коши Андрогинного Фен – Шуя, Любовь, не подтвержденная РИТУАЛАМИ Божественной Атрибутики уверенного Выживания, является засыхающей Животной страстью, не имеющей Райских Божественных перспектив в ОБЩИНЕ Царствия Божьего Нирваны. Эстатическая наполненность внутренних медитативных ощущений Человека «АНАНДОЙ» зависит от его развития. Её можно распределить по четырем динамикам Дианетики во Времени и Пространстве. Помазание = Побудья и амбивалентная Ей ТВОРЧЕСКАЯ АНАНДА, вписаны Природноой Эволюцией в Живое Тело Живых Существ, как многовариантное переживание РАДОСТНОГО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ от Избежания Смерти, есть ВРОЖДЕННЫЕ СВОЙСТВА КАЖДОГО ЖИВОГО СУЩЕСТВА. Процесс осознанного, целенаправленного Клирования Внутренних Чувств Человеческой Души в диапозоне от Области Погибельных Инграмм в Область Полной Ананды Выживания, в Традиции Вед назван ЙОГОЙ. Выживательные Процессы под непосредственной Угрозой Смерти, - это ИГО, а Геройский Творческий Процесс, обеспечивающий уверенное Выживание, - дает АНАНДУ Человеческой Душе. Иго + Ананда = ЙОГА = Клировка по Рону Хаббарду. Если вникнуть глубже в Традицию, Йога, как Метод внутреннего Клирования, в Традиции осталась на Земле, внешний Творческий Процесс с Его Сефирно – Перелетными Алхимическими Технологиями, как Ананда, из Традиции утрачен. Я вижу, и я знаю. Мои глаза видят в небе, что будет, и шагом я отмериваю время. Рука ведет меня в те места, которые вы не видите и о которых ничего не знаете. Я вижу, и я знаю, что будет. Я — автор. ИОГАНН из Иерусалима http://www.firebook./Arhitektura.docx Пророчество Князь Калкин - Князь Тамаса Властелин Повелителей гун, Великий Посланник Пуруши. Князь Калкин - Князь Свободы Связывающий демонов рабства, Соединяющий миры Аханкара. Князь Калкин - Князь Любви Защитник Лучистой Саттвы, Хранитель детей Пракрити. Пророчество о Калкине. (Откровение Ишвары-Творца всем живущим в конце Кали-Юги). В конце Кали-Юги явится Черный Всадник на Черном коне и промчится через все Три Мира. И трепет вселит Он в людей и небожителей. Неясно им будет в чем сила Его и крепость Его. Всадник этот родится среди обычных людей, но будет последним и самым могущественным моим Аватарой, Аватарой бога Творца. Имя Ему КАЛКИН. А страшен будет Он Верой Своей. Не рожден будет до Него никто с Верой такой в Волю Всевышнего. И даст Ему Вера Его Свободу поступать так, как велит сердце, и не будет в Трех Мирах существа свободнее Его. И будет Он младенцем мудр и свободен как зрелый муж, и прожив множество лет будет силен и молод. И Свобода Его и Сила дадут Ему Чистоту сердца, какой не бывает даже у Небожителей, и нельзя будет обмануть мужа сего ни лестью, ни коварством. И не смогут все, кто лицемерен, кто боится свободы, в ком немощна Вера, не живет Любовь, и хитра Надежда, выдержать взгляд Черного Всадника, ибо Я смотреть буду через глаза Его. И сквозь Время промчится Он на коне своем, и Властью будет конь Его, и сама Смерть будет предана Ему и склонится перед искренностью Его. Тернист путь Его, но Вера проложит дорогу Ему везде, куда ни шел бы Он. И станут под Знамена Его кто не боится Веры, Свободы, Искренности и Могущества Власти Его и спасены будут во веки веков, ибо придет Он в мир как Властелин Времени . Но кто строптив будет пред волей Его и лукав перед очами Его, судим будет Им, ибо придет Он в мир как Великий Судья не верящих в Волю Божью. Содрогнется Мир от поступи Его, но когда пройдет Он путь свой, все в чьем сердце жила Любовь, вздохнут свободно и узрят Всевышнего Отца Моего. _________________ Непогрешимая http://forum.roerich.com/viewtopic.php?t=1024&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight= Комментарий СК: **** Есть Пророки по отдельности, в т.ч. и Исус Христос, и есть Пророк Соборный, составленный из всех Пророков на Земле, глаза которого мы нарисовали для Соборного Пророка, как глаза Исуса с Туринской Плащеницы. Огненная Библия представляет такового Соборного Пророка, КАЛКИ АВАТАРА и его Божественные Откровенческие Смыслы Райского Строительства на Земле http://foto.rc-mir.com/fotoalbum887137_30.html Бог вкладывает в уста Соборного Пророка, КАЛКИ АВАТАРА БЛАГОВЕСТНЫЕ НОРМИРОВАННЫЕ Откровенческие Смыслы Новейшего Огненного Завета Эры Водолея. Соборное Пророчество Ветхий Завет еще называет "Откровенческой Цепью". Ученые Каббалисты перечисляют имена Соборного Пророка в Откровенческой Цепи. Адреса Формирования Нового Мышления на Земле, или Адреса Соборного Пророчества мы представляем в развернутой "Рекламе Бога Огненной Библии". http://www.firebook.narod.ru/reklama.docx КАЛКИ АВАТАРА, как Пророк Соборный, имеет многие Человеческие «я», составляющие Его СУЩНОСТЬ, которые имеют свои отдельные ПОШАГОВЫЕ ИМЕНА. Встречаясь с такими «звеньями Пророческой цепи», мы будем делать их РАЗЛИЧЕНИЕ, выделяя Личностную Норму из Сущностного Пророчества. Итак, КАЛКИ Аватара, - это Пророк, говорящий о конкретном Времени Благовестных Событий на Золотом Пути и называющий конкретную их дату. Примером Калки Аватару является Благовестный Пророк Иоганн из Иерусалима, Пророк Авель назвавший Дату Воскрешения СверхЧеловека на Земле, Ванга, написавшая дату создания Огненной Библии и проч. Пророки, о которых мы будем говорить в наших работах. Я КАЛКИ АВАТАРА! Так могу сказать я, как и Теософски образованные Читатели, свободно оперирующие Благо-Вестными Нормами Божественного Плана, что мы и будем выяснять в наших работах и Дискуссиях. Поскольку Калки Аватара многоликий, Его Портрет рисуют Откровения Конем Крылатым, или Пегасом, который представлен нами в «Огненной Библии в картинках». Откровенческий Логос Ненормированное Знание называет Адской Тьмой, Нормированное, Калки-Аватарное, - Божественным Светом. АНДРОМЕДОДЗИВИЯ, - это прежде всего Практика Творения, где каждый Человек, - Творец в составе Земного Хозяйства. Пророк в Андромедодзивии, - это Творческая должностная Профессия, как Каменщик или Плотник в Строительстве. Конечно, есть Каменщики и Плотники – Профессора – Мастера своего Дела, но если в личном Хозяйстве надо повесить картину на стену, то практически каждый Хозяин становится Плотником, закрепляющим на стене картинную рамку. То же можно сказать и о Пророчествах необходимость внедрения в наш Золотой Век Виманной Энергетики, как Развитийной Доминанты Андромедзии сможет объяснить Профанам в Богословии любой грамотный Человек, у которого достаточно Творческого Трудолюбия, чтобы разобраться в Логике Божественного Творчества. На Западе, у «Темных» Каббалистов-окультистов, определению КАЛКИ – АВАТАРА соответствует Синоним «ВСАДНИК АПОКАЛИПСИСА» , который всаживает Божественное Слово в Практику Земной Жизни http://www.firebook.narod.ru/vsadniki.MP3
"Вместо терновника вырастает кипарис, вместо крапивы вырастает мирт" (ис. 55, 13). Растения и животные, совершенно отличные друг от друга и несовместимые, будут произрастать и существовать в мире. "Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет свою руку на гнездо змеи" (ис. 11, 6—8 ) . "Если кто и умрет в столетнем возрасте, то его будут считать "младенцем" (ис. 65, 20). Настанет всеобщий мир и всеобщее благословение на земле. "Люди больше не будут изобретать орудий умерщвления, а все мечи перекуют на орала" (ис. 2, 4). Вам удалось ЧЕТКО ПОЙМАТЬ ЗА ХВОСТ ИСТИНУ, как в наше Переходное Время отделить Пророков от Лжепророков: У Лжепророков и Мракобесных Еретиков, типа Голлума, НЕТ ПОНИМАНИЯ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ТРАНСМУТАЦИИ = КАРМЫ В ВЕДАХ = АЛХИМИИ в Каббале. Мракобесам непонятно, как может вырасти на Терновнике Виноград, а на Репейнике Смоквы и какие Божественные Законы за этим стоят. Еретикам - Мракобесам Традиции, типа secretwayа, Голлума или Иудаистского Язычника Олега, эти Божественные Процессы не нужны, как и Ихним Реинкарнутым Лжепророкам. У Еретиков нет Забот о Жизни Живых Существ Земли. Фиолетов Н.Н. – Кали – Аватарный Апологет признаков Нового Мира, выделяющих Человека из Животного Царства. Обращаясь к авторитету свт. Василия Великого и цитируя его, Фиолетов ясно разграничивает область науки и область веры Церкви: "Можно было бы привести еще значительное количество подобных же свидетельств Отцов Церкви, - пишет Фиолетов, - по вопросу о постоянстве естественных законов, закономерностях всего существующего, свое начало имеющих в творческой воле Божества. Святоотеческие писания никогда не противопоставляют порядка, причинности и закономерности природы Божественной воле и Провидению, а наоборот, в самой этой закономерности видят доказательство действия абсолютного Божественного разума - Логоса. Опровергнуть такое понимание смысла закономерности природы невозможно, не выходя за пределы строгой науки. Нельзя, с другой стороны, также оставаясь на почве только научного опыта, утверждать, как это приходится делать атеистам, что эта закономерность возникла случайно, сама собой, из беспорядочного хаотического смешения. В опыте, которым оперирует наука, - не только восприятие самой закономерности, постоянной и правильной связи явлений. Случайна ли эта закономерность или имеет в конечном основании разумный смысл - никак нельзя воспринять непосредственно в научном опыте, так как он простирается на последние, конечные основы самого бытия. Однако только предвзятая мысль может считать более разумной, более последовательно объясняющей самую возможность устанавливаемой наукой закономерности бессмысленную случайность, чем идею основания этой закономерности в абсолютном разумном начале" [105]. На этой уравновешенности выдержана вся книга Фиолетова. Нигде у него нет, как у Владимира Соловьева или у о. В. Зеньковского, своеобразного заигрывания с отражающей грех природой, с основанной на этом культурой или теми или иными недоказанными постулатами теории эволюции. Но, так же как и о. В. Зеньковский, Фиолетов с научным критицизмом подходит к дарвинизму, хотя, в отличие от Зеньковского, строго выдерживает равновесие и остается непреклонным в верности Библии и вере Церкви. А когда ему приходится вплотную столкнуться с марксистской атеистической идеологией, он безжалостно, но справедливо и научно раскрывает ее уродливую сущность и указывает на причины порожденного ею зла, изображая это так, что приходится удивляться его пророческому прозрению. Хотя книга Фиолетова не была опубликована в те времена, ее автору пришлось, однако, выпить полную чашу страданий и принять кончину за свою несокрушимую веру и идеологию.
В святоотеческой литературе высоко ставится чувство единства, связанности твари и обязанности человека к природе. "Что такое сердце милующее? - спрашивает преп. Исаак Сирианин и отвечает, - возгорание сердца человеческого о всем творении, о человеке, о птицах, о животных и всякой твари. При воспоминании о них очи человека источают слезы от великой и сильной жалости, объемлющей сердце. И от великого терпения умиляется сердце и не может он вынести, или слышать, или видеть какого-либо вреда или малой печали, претерпеваемых тварью. А посему и о бессловесных и в естестве пресмыкающихся молится с великой жалостью, какая без меры возбуждается в сердце его по уподоблению в сем Богу" (Творения. Слово 48). "Грех, как излагалось выше, - продолжает Н.Н. Фиолетов, - по христианскому учению, исказил эти нормальные отношения человека к природе. Но единство и соборность твари остаются идеалом, к которому заповедуется стремиться. И в церковных преданиях, и в святоотеческой литературе приводятся примеры подвижников, которые в данных несовершенных условиях действительности ощущали в себе это единство, достигали той степени общения с бессловесной тварью и понимания ее, которые кажутся непонятными обычному сознанию. Об этом говорится в преданиях, сохранившихся в житиях святых (о льве старца Герасима, о медведях Сергия Радонежского и Серафима Саровского). В "Откровенных рассказах" странник, занимавшийся умной молитвой рассказывает: "Когда я начинал молиться сердцем, все окружающее меня представлялось мне в восхитительном виде: травы, птицы, земля, воздух, свет, все как будто говорило мне, что существует для человека, свидетельствует любовь Божию к человеку, и все молится, все воспевает славу Богу. И я понял из сего, что называется в Добротолюбии "ведением словес твари" и увидел способ, по коему можно разговаривать с творениями Божиими". "Из всего этого можно ясно видеть, - заканчивает Н.Н. Фиолетов первую часть своей Апологетики, - на каком глубоком недоразумении основывается утверждение о разрыве природы в христианстве. Именно христианское мировоззрение осмысливает связь природы и человека, дает ей духовное обоснование". Последние страницы книги не сохранились. Если бы прот. В. Зеньковский знал о генетическом открытии предков, его "Апологетика" была бы другой. И все же можно сказать, что в этой "Апологетике" есть элементы возвращения к великим Каппадокийцам! Не такого, как у Достоевского или митрополита Антония, но все же есть. Интересно сравнить эту "Апологетику" ученого-богослова, воспитанного в традициях России XIX в. и писавшего ее за границей, с "Очерками христианской Апологетики" Н.Н. Фиолетова [106]. Фиолетов умер в 1943 г., в момент исторического поворота в отношении к Церкви в России. Он целиком принадлежал советской действительности и написал в "катакомбах" рукопись в ответ на эту действительность. Заключительная, последняя часть рукописи потеряна. То, что осталось, увидело свет через 49 лет после его кончины. Эта опубликованная теперь рукопись - чиста, как светлая невеста, - Невеста Христова! Хотя она не цитирует ни Василия Великого, ни Григория Богослова, ни Григория Нисского, ни Евагрия, она вся проникнута светлым каппадокийским духом. Ее впору поставить вместе с Иустином Философом и другими апологетами. Фиолетов отвечает на земные мудрствования с твердо установленной на земле позиции, чтобы быть понятным земным людям, но вся его апологетика - в мире ином, куда она, вместе со свв. каппадокийцами и всеми свв. отцами всех веков, неуклонно ведет своего читателя. Н.Н. Фиолетов - русский богослов, которого вместе с владыкой Вениамином (Миловым) смело можно назвать "каппадокийцем XX века". Мы заканчиваем рассмотрение апологетики Николая Николаевича, исповедника и новомученика, оставившего после себя единственную в своем роде апологетику, написанную под лютым игом безбожников и сохраненную верной его супругой Надеждой Юрьевной. http://www.rodzianko.org/russian/works/book/part2.shtml
Далее, как указывалось, это развитие твари может быть, с христианской точки зрения, только свободным. Отсюда возможность для твари определять себя и на пути добра, и на пути зла, возможность греха. Зло в мире, по христианскому воззрению, - следствие греха. Христианское учение определенно говорит о факте грехопадения, факте первородного греха человека, в силу внутренней связанности всего бытия, распространившегося в своих последствиях и на тварь. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне (Рим. 8, 19-22). Следствием греха и зла является и наличность в мире, в данном его состоянии, элемента дисгармонии и противоречия. Эти проявления зла изживаются и побеждаются окончательно лишь в завершении процесса развития, лишь тогда достигается абсолютная гармония бытия Разумность и целесообразность в мировом бытии и в настоящем его состоянии является лишь относительной, она проявляется лишь как возможность развития. Наличность борьбы за существование в непреображенном еще мире, носящем на себе следы греха, вполне объяснима и понятна с точки зрения христианского мировоззрения. Только с человеком возникает область опознающей себя жизни, сознательного устроения жизни, область культуры, возникает возможность истории в собствен ном смысле слова. Как бы постепенно и последовательно ни происходил процесс создания человека, несомненно, что на какой-то ступени он становится человеком и начинает собой новый период, что на какой- то ступени с появлением сознательной деятельности человека создаются новые возможности бытия. Этот факт не могут отрицать и представители таких философских течений, которые далеки от всяких религиозных представлений и даже враждебны им. «Все планомерные действия всех животных, - пишет Энгельс, - не сумели наложить на природу печать их воли. Это смог сделать только человек. Коротко говоря, животное пользуется только внешней природой и производит в ней изменения только в силу своего присутствия, человек же своими изменениями заставляет ее служить своим целям» 1 . «Тамже, где существует какое-нибудь отношение, оно существует для меня; животное не относится ни к чему, для животного его отношение к другим не существует как отношение. Таким образом, сознание есть изначальный исторический продукт и остается им, пока вообще существуют люди». «Паук, -пишет Маркс в 1-м томе «Капитала», - совершает операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с само го начала отличается тем, что прежде чем строить ячей куиз воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже перед началом этого процесса имелся идеально, то есть в представлении работника. Он не только изменяет форму того, что дано природой, он осуществляет в то же время и свою сознательную цель, которая, как за кон, определяет способ и характер его действия и которой он должен подчинять свою волю». Свести это различие к механическим следствиям случайных анатомических изменений или механических трудовых процессов (к чему склоняется Энгельс в статье «Роль труда в процессе очеловечения обезьяны» в противоречии со своим собственным учением «о диалектике природы») не представляется возможным без допущения логической несообразности - как ясно показывают сами Маркс и Энгельс, говоря, что труд, не связанный с сознательно поставленными и осмысленными целями, остается трудом животного и сам по себе не выходит из животного состояния. Чтобы выйти из этого состояния, возвыситься над ним, необходимо сознательное отношение к миру и жизни. 1 Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1933. С. 57. http://pilotchart.narod.ru/text/Fioletov/F_5.htm Комментарий СК: ***** Величайшая заслуга Фиолетова для нашего ПЕРЕХОДНОГО ВРЕМЕНИ в том, что Фиолетов в своих Трудах перечислил ПРИЗНАКИ РАЙСКОГО ОБОЖЕНИЯ Земной Цивилизации, тем самым поднимая Тайную Доктрину Блаватской на более высокую Ступень Богопонимания, - на Уровень Райской Доктрины, в которой РАЗВИВАЕТСЯ, С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ, НЕ ТОЛЬКО САМ СВЕРХЧЕЛОВЕК, НО И ВСЯКАЯ ТВАРЬ НА ДРЕВЕ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ОСОЗНАННО ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫМ ОБОЖЕНЧЕСКИМ ТРУДОМ. Фиолетов четко отделил по Откровенческим Признакам Человека от Животного и показал, что дальнейшее ИСТОРИЧЕСКОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ Планетарной Жизни ОБЕСПЕЧИТЬ ПО СВОЕМУ ОСОЗНАННОМУ ВЫБОРУ может ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ, как на Земле, так и в Царствии Небесном Сварги, следуя БОЖЕСТВЕННОМУ ЛОГОСУ = ДХАРМЕ Золотого Русского Вселенского Космизма. Более глубокое исследование Традиции показывает, что Кармическо = Алхимное Преображение Земной Живности должно обгонять Человека и Человек уже должен пользовать наилучшее для своей Кармической Алхимии из опыта приображений сопровождающей Его Живности. Так в ДоАрийских Ведах = Каббале, Лидером Кармических Преображений ЯВЛЯЕТСЯ КОРОВА, мерно шагающая в Огненную Сваргу по Сефирам Иерархии Нирваны в Огненном Сонцеализме. Комментарий СК: ***** Демоном, Дьяволом или Чертом, согласно Традиции, называется Разум, не созерцающий сое Высшее «Я» в Бесконечном развитии на Древе Жизни Земного Рая и на том же Древе Сефирот в Ирии Небесном Сварги. Дьявол - Черт не СООБРАЖАЕТ, - не сравнивает свои модели поведения в Сути Бытия с Божественными в Иерархии Сварги. Понятийное СООБРАЖЕНИЕ СЕМИНЕБЕСНОГО ГОРНЕГО СЕФИРОТНОГО развития перспективы Жизни своей и Божественноого Оптимума Сварги в Западной Традиции Каббалы, а так же в Эзотерическом Христианстве, называется «Распятием на Древе». Распятие на Древе, - это осознанное Планирование по Времени своих будущих Воскрешений в Земном Раю на Древе Жизни Земных Империй и в Ирии Небесном Сварги, где Число Земных Империй УТРАИВАЕТСЯ НА ДРЕВЕ СЕФИРОТ, поскольку Земная Цивилизация ТРЕМЯ ПОТОКАМИ направляется в Огненную Сваргу по Образу и Подобию Бога Сварога. С Вами мы пойдем за Красным Конем!! Конь как солярная сила белая, золотая или огненная лошадь появляется вместе с солнечными богами (Гелиос, Ра, Индра, Митра, Мардук), впряженная в их колесницы; как лунная (элемент влаги, море и хаос) сила - боевые кони океанических богов, божественные кони Посейдона. Крылатый конь - это Солнце или космический конь. Он представляет чистый интеллект, невинность, жизнь и свет; им правят герои. Резвый и быстрый конь может символизировать ветер и морскую пену, огонь и свет. Конь является воплощением бога Агни. Он - бог огня, посредник между двумя мирами, сопровождающий души умерших в поднебесье. В "Ригведе" небо сравнивается с конем, украшенным жемчугами. http://www.znaki.chebnet.com/s10.php?id=314 О дух моих дедов, взыграй с цепи! Шатай вековые сосны! О дух моих дедов — Эол! — трепи Мои золотые космы! На белом коне впереди полков Вперёд — под серебряный гром подков! Посмотрим, посмотрим в бою каков Гордец на коне на красном! Немой соглядатай Живых бурь — Лежу — и слежу Тени. Доколе меня Не умчит в лазурь На красное коне — Мой Гений! http://ru.wikisource.org/wiki/На_Красном_Коне_(Цветаева) Открыть флэш фильм в новом окне Любэ Мы пойдём с конём
Любе мы с конём по полю вдвоем.wmv Открыть флэш фильм в новом окне
Комментарий СК: ***** Огненная Библия показывает в своих Работах, что воплощают в Жизнь Божественные Практические Нормы не только Пророки и Прозорливцы, ставящие на Золотом Пути Развитийные Кали – Аватарные Репера и Вехи, но и многие Труженики = Творцы = Мастера =Поэты = Художники = Певцы = Композиторы и другие Труженики, которые куют, поют, сеют и пашут от Звезд и до Звезд. Творческая Работа этих ВЫСОКОКЛАССНЫХ МАСТЕРОВ, соответствующая Духу Времени ПО СВОИМ БОЖЕСТВЕННЫМ НОРМАМ, является Мечевой = Доминантной Рамой Планетарного Развития. В Духе Времени, ведомый на Аль – Фуркане, прямо или косвенно, идет по Божественному Развитию почти КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК. В наш Переходной Золотой Век одни Человеки будут строить Рай на Земле неосознанно, другие осознанно, по Божественным Нормам и Законам. Человека, КОТОРЫЙ ОСОЗНАННО СТРОИТ РАЙ НА ЗЕМЛЕ ПО БОЖЕСТВЕННЫМ НОРМАМ ВЫЖИВАНИЯ, Общепринятым в Космосе, согласно Откровений, мы должны назвать Кали – Аватаром. Пролонгируя Калки-Аватарное Мышление, мы не должны забывать, что оно состоит из Смысловых Блоков, собранных нашими Предками, Пророками-Аватарами. Если бы они ничего не стяжали бы из Божественного Интернета, то что сегодня мы ставили бы (и как ставили?) с Вами на свое Смысловое место на Райской Развитийной Дороге? Наше Время, - Время Глобализации Земного Разума и прихода Майтрейи = Мошиаха = Махди, Хозяина Земли, Мастера=Царя=Творца Благовестных Райских Преображений в УСТАНОВЛЕННЫЕ БОГОМ СРОКИ, которые устанавливали на Земле Калки-Аватарные Пророки, а вернее Бог через Пророков. Поскольку Майтрейя = Царь-Творец и пр. будет внедрять Калки - Аватарное Слово в Дело, строя Рай на Земле, Земной Майтрейя будет Наипервейшим КАЛКИ – АВАТАРОМ, ВСАДНИКОМ АПОКАЛИПСИСА в Земную Жизнь. Пророки пророчествовали и будут пророчествовать Калки-Аватарно Райские Божественные Сроки, а Творцу-Майтрейе, даже если Он и не будет иметь Пророческого Дара, придется непременно внедрять-всаживать в Земную Жизнь Райские События Калки-Аватарно. Кали – Аватарное Мышление, по Мере своего развития в Деле, становится Развитийными Нормами для Глобального Разума Земли, привязанными к Шехинной и Сефирной Структуре Древа Жизни. Огненный Разум, или Бог, Состоятельный Кали – Аватара, в своем Гармоническом и Симфоническом Развитии выполнившим Вселенские Сефирно – Перелетные Нормы, в Традиции назван ВЕЛИКИМ ГЕОМЕТРОМ. В этом случае мы должны рассматривать Кали – Аватарное Мышление как Старт Человеко – Божеского Делового Выживательного мантрового Синергизма, Колья – Каламного Джихада в Коране. Один пастух большой затейник, Сел без штанов на муравейник... Но муравьи бывают люты Когда им причиняют зло И через две, аль три минуты Он заорал на все село... Он был искусан ими в знак протеста, ...Мораль - не занимай ответственного места… http://fictionbook.ru/author/aleksandr_hort/lyubov_orlova/read_online.html?page=6 Выживательных Норм в Перелетно – Сефирную Огненную ВСЕЛЕНСКУЮ ГЕМАТРИЮ и развивается, как Айн – Соф, до Божественной Безпредельности. «Мерзость запустения Князя Михаила» по Пророку Даниилу, начавшаяся со Времен развала бывшего СССР в наше Горбачевское Время называется КРИЗИС. Пророк Соборный, Кали-Аватара на Западе в Христианстве Христом назван УТЕШИТЕЛЕМ. Утешитель, пропагандирует ПОВРЕМЕННЫЙ ПЛАН Строительства Рая на Земле, внедряя этот Райский План, как АНТИКРИЗИСНУЮ ПРОГРАММУ «ЖИВАЯ ВОДА» на Святой Руси, Её Ведической Непотопляемой Гиперборее. Райский антикризисный План «Живая Вода» в своей Перспективе развивается в Космический Метод Анромедзийного Выживания Земного Разума в Мироздании. Наш Кризис кончится ТОЛЬКО СО ВНЕДРЕНИЯ РАЙСКОЙ ПРОГРАММЫ «Живая Вода» В ДЕЛО на Земле Святой Руси. Примером пророческого восприятия информации (самьямы-випассаны) в теургическом контакте в Ветхозаветной традиции является пророческий контакт Ездры, который под диктовку Святого Духа написал с помощниками за сорок дней девяносто четыре книги. Ездра III 14-44. Контакт Ездры можно назвать “типовым” контаком, т.к. в нём можно найти всю гамму психосоматических контактных ощущений и видений при выполнении самьямы. С полным пониманием предмета пророческого восприятия Ездра называет пророческую временную цепь Ветхого Завета – Наума, Аввандума, Софонию, Аггея, Захарию, Исайю, Даниила, Иеремию и другие, основные имена, составляющие ось Ветхого Завета. Цепь – Сутратма переходит через школу И. Христа в Новый Завет, наращивая от пророка к пророку Откровенческое знание из тёмного хаотического прошлого в светлое Райское Нормированное Божественное будущее. Согласно Даниилу, - я «пронормированный» Райской Благой Вестью «муж над водами реки» в льняной одежде, имеющий Дар толкования Священных Писаний в Пророческой Цепи. «Пронормированный» на Западе, на Востоке назван Калки-Аватару. В наше время о Право-Славных Райских Нормах начал писать Отец Кирилл, Патриарх Смоленский и Калининградский, поднимая Право-Славие на новую Ступень Благо-Вестного Богопонимания. Древние Ра-Лигии поэтически изображали Калки-Аватара Всадником, который сначала «скакал» с Ангелами по Инглии-Астралу, созерцая и получая от Бога Благовестную информацию, а потом скакал Конем-Пегасом по Земле, разнося её каким-то образом людям, засевая – «всаживая» Божье Слово в Человеческую Культуру и Историю. Так что Западное определение Пророка, как «Всадника-Засадника Апокалипсиса», набрав новые, Райские Божественные Смыслы, сохраняется. Небесные Пряники на Райской Русской Живой Воде в Белом Братстве Сварги. Дхармы Золотого Пути и Его Маг - Нитей Сварги. Откровения Великих Китайцев учат нас: "Благодаря знанию, должным образом обрамленному (ши), мы беспрепятственно идем по Великому Пути"2. жүктеу/скачать 8,83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|