Казахская головная архитектурно-строительная академия


ҚАЙТА ӨРЛЕУ ДӘУРІНІҢ ӘЙГІЛІ ФИЛОСОФТАРЫ



бет2/4
Дата21.10.2022
өлшемі1,47 Mb.
#154432
1   2   3   4
Байланысты:
Қайта өрлеу философиясы
диплом 20, диплом 20, диплом 20, Абай өлеңі, азия, Ақыл ой жан қуаты, Тест cұрақтары ББ IT қолдану Студентке, кіріспе практика, кіріспе практика, кіріспе практика, кіріспе практика, кіріспе практика, кіріспе практика, кіріспе практика, Резюме

  • ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА (орталықта), МАРСИЛИО ФИЧИНО (сол жақта)
  • И АНДЖЕЛО ПОЛИЦИАНО
  • НИКОЛО МАКИАВЕЛЛИ
  • (1469-1527)
  • ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА
  • (1463-1494)
  • ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ (1469-1536)
  • МОР ТОМАС
  • (1478-1535)-
  • ЛОРЕНЦО ВАЛЛА
  • (1507-1557)
  • МАРТИН ЛЮТЕР
  • (1483-1546 )
  • ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛА
  • (1568-1639)
  • МИШЕЛЬ ЭЙКЕМ ДЕ МОНТЕНЬ
  • (1533-1592)

2. НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ ФИЛОСОФИЯСЫ

  • Қайта өрлеу заманының көрнекті ойшылдарының бірі Н. Кузанский (1401-1464 жж.) философ, Рим католик шіркеуінің кардиналы. Ойшылдың философиялық еңбектерінің таңдаулысы – «Ғылыми білімсіздік». Философиялық идеялары –пантеизм деп аталады.
  • Кузанский «Құдай абсолюттік жоғарғы шек, шексіздік бола отырып, ешқандай шектеуліден зиян көрмейді. Ол болашақ бөлшектенбейтін, абсолюттік ең кіші шек те болады», – деді. Құдайдың абсолюттік жоғарғы шек ретінде пен абсолютті кіші шектің сәйкес келуі: біріншіден, Құдайдың бар ғаламды мекендейтіні (бәрі-барлығында) және әлемнің құдайдан тыс өмір сүретінін мойындау (әрбір зат белгілі бір дәрежеде өз ішінде барлық басқа заттарды ұстайды, тұтынады); екіншіден, Құдай дегеніміз – себеп пен салдардың, демек жасампаздық пен жаратылғанның бірлігі; үшіншіден, көзге көрінетін заттар мен Құдайдың мәні сәйкес келеді, ол бұл әлемнің бірлігін қуалайды.
  • Күрделі атауға ие болған «Ғылыми білімсіздік» еңбектің мәні ақиқатты іздеу жолында
  • анықталмағанның анықталғанмен, белгісіздің белгілімен салыстырылуында.
  • Бірақ, шексіздікті зерттегенде, мұны елестету мүмкін емес, өйткені оның көлемі белгісіз,
  • еш нәрсемен салыстыруға келмейді. Адамның (шектелген) парасаты мен шексіздік
  • арасындағы қайшылық, Н. Кузанскийдің ойынша, білімсіздікті туындатады.
  • Осы тұрғыда Құдайды тану мүмкін емес, өйткені ол – шексіздік, оны бұл жалғанның
  • шекті заттарымен салыстыруға болмайды.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет