Благодарность и Признательность к творящим нам добро (к родителям,
воспитателям, наставникам, к людям лично нам благотворящим и вообще
ко всем самоотверженным труженикам, работающим на благо родного
отечества).
Даже у языческих народов благодарность была священной
обязанностью: ее понимали и исполняли язычники, мытари и грешники
(сравн. Лк. 6:32–34). Господь Спаситель, обличая неблагодарных иудеев, с
особым благоволением принял благодарность самарянина (Лк. 17:15–19).
Христианство учит за самое зло воздавать добром и тем более за
благодеяния платить благодарностью. Неблагодарность же указывается
как тяжкий порок: она особенно будет свойственна людям последнего
времени, когда во многих охладеет любовь (2Тим. 3:2; Мф. 24:12).
Благодарность есть признак высокой и благородной души.
Неблагодарность же обличает в человеке узкосердечие, духовную вялость,
нечувствительность и неразвитость, неотзывчивость и мелочность,
неуважение, несправедливость, высокомерие, черствость души и эгоизм. А
в общем, неблагодарность свидетельствует об недостатке или даже
отсутствии искренней любви к ближним и к Богу (
сравн. преп. Варсонофия и Иоанна. Руководство к духовной жизни, ответы 161, 165, 168, 205 и др .).
Поэтому в христианине с самой юности надо воспитывать эту весьма
важную добродетель христианской души.
