Лекции Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия
жүктеу/скачать 185,77 Kb.
|
4 lektsii
- Бұл бет үшін навигация:
- Методические рекомендации к лекции
| Этические нормы индуизма
Необходимо отметить, что индуизм освящает кастовое деление индийского общества. В ведической литературе мы встречаем указание на существование четырех варн: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры. Брахманы – жрецы, кшатрии – правители, воины, вайшьи – торговцы, шудры – рабы, неполноправные. Соответственно, дхарма каждого – следовать своему долгу в зависимости от принадлежности к варне и этапу жизни. Однако, можно выделить общие этические нормы. Главным является принцип: не убий. Далее отказ от лжи, от воровства, воздержание от чувственных удовольствий, служение Богу. Человек должен следовать дхарме – порядку вещей в природе и пройти следующие жизненные этапы: ученичество – брахмакарья уединение – ванапрастха мирская жизнь – грихастха аскеза – саньяса. Выводы Таким образом, восточная философия делает акцент на понятии небытия – непроявленных слоев Вселенной, рассматривает и мир, и человека как многоуровневые феномены. Человек является микрокосмом и находится в единстве с миром. Его познавательные способности направлены на самого себя, на самопознание и совершенствование, он интровертен и иррационален, основной способ его бытия в мире – следование вселенскому закону бытия, а не своим узкокорыстным интересам. Ключевые понятия религиозно-философской системы индуизма – тождество Брахмана и Атмана, пракрити, карма, сансара, мокша, дхарма, йога – подтверждают указанные отличительные черты восточного мироотношения. Методические рекомендации к лекции В лекции обратите особое внимание на сравнительный анализ западного и восточного мироотношения, так как остальные теоретические положения лекция являются его конкретизацией. Акцентируйте внимание на ключевых понятиях индуизма, запомните их, ибо они выражают специфику восточной философии. Вопрос о йоге требует более широкого рассмотрения, поэтому обратитесь для его углубленного самостоятельного изучения к первоисточникам. Литература Бхагавад-Гита как она есть. – М., 1986 – С. 10-813. Йог Рамачарака. Основы миросозерцания индийских йогов. //Подъем. – 1992, №3. – С. 3-162. Лукач Й. Пути богов. – М., 1984. – С. 78-83. Тагор Р. Избранное. – М., 1987. – С. 5-272 Томпсон Мэл. Восточная философия. – М., 2000. – С. 5-60. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981. – С. 55-69. Юнг К.Г. Различие восточного и западного мышления // Философские науки. – 1988, № 10. – С. 35-69. жүктеу/скачать 185,77 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|