Лекция Философская мысль Древнего Востока Древневосточные общества (Индия, Китай) это общества традиционной культуры. Традиционная

7 
Даосизм 
Практически одновременно с учением Конфуция в Китае появляется еще 
одна философская система — даосизм. Основатель этой школы — Лао-цзы. «Дао-
дэ цзин» — «Книга о Пути и добродетели», ставшая главным каноном даосизма. 
Дао — одна из важнейших категорий даосизма и всей китайской философии. 
Переводится это слово как «Путь». 
Конфуций
видел в Дао олицетворение 
верховных законов Неба, предписывающих создание определенного порядка в 
обществе, сумму социальных регламентов, дисциплины и этики.
В 
даосизме Дао
— это всеобщий Закон Природы, Начало и Конец Творения. 
Дао — это все и ничто. Никто не создал Дао, но все возвращается к нему и все 
происходит от него. Дао никому не ведомо, оно недоступно для органов чувств 
Оно постоянно и неисчерпаемо. Даосские представления о Дао позволяют 
выделить ряд его интерпретаций. 
1. Дао — это порождающее начало, генетически предшествующее миру 
оформленных вещей. По представлениям даосов, Дао возникает в Пустоте и 
туманности. Следовательно, Космос рождается в Пустоте.
2. Дао — синоним единого мирового целого.
3. Дао — как субстантивированная закономерность всего сущего, закон 
спонтанного бытия космоса, общества и человека.
4. Дао — как принцип движения, как вечный источник движения. Главное 
выражение Дао — «перемены» — изменение по принципу «то инь — то ян. 
Это плавный переход одного в другое по закону всеобщего Дао: «одно инь, 
одно ян и есть Путь».
К ведущей даосской концепции относится также и концепция 
У вэй — 
Недеяния.
У вэй — это отсутствие произвольной целеполагающей деятельности, 
не согласной с естественным миропорядком, основанной на спонтанности, 
беспредпосылоч-ности Дао. На принципе Недеяния в даосской философии 
основывается совершенное правление. Мудрый правитель следует Дао, опираясь 
на естественные свойства вещей, и не пытается упорядочить Поднебесную, 
используя законы, правила и ритуалы цивилизации, носящие внешний, 
искусственный характер.
Итак, даосизм — это философия, выражающая всю полноту человеческого 
бытия, его нерасторжимое единство со всем миром, это путь цельного 
существования человека, в котором духовное начало и физическая природа 
рассматриваются в единстве.
Легизм 
Главным оппонентом конфуцианцев по вопросу о методах и формах 
государственного управления была 

жүктеу/скачать 319,15 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: