Лингвоконцептология классикалық, құрылымдық және функционалды семантиканың жалғасы және дамуы мәдениеттану, когнитология, әлеуметтану, тарих және басқа да байланысты пәндер деректерімен байытылған
жүктеу/скачать 17,54 Kb.
|
Лингвоконцептология диплом
|
Лингвоконцептология - классикалық, құрылымдық және функционалды семантиканың жалғасы және дамуы мәдениеттану, когнитология, әлеуметтану, тарих және басқа да байланысты пәндер деректерімен байытылған. Сонымен қатар, ауыр есеп бойынша, лингвоконцептология және белгілі бір әртүрлілік ретінде пайда болды.Негізінен психикалық лексика-тұжырымдамалардың ұлттық - мәдени бірліктерін зерттеуге бағытталған мантика, олардың "білдіру жоспары"бірқатар тілдік бірліктермен шектелмеген. Негізгі зерттеу әдістері құрылымдық семантикадан лингвоконцептологияға өтеді.Компоненттік талдау және өріс теориясы: компоненттік талдау нәтижесінде алынған ұғымның құрылымдық белгілері семантикалық кеңістікте ядродан периферияға маңыздылығына байланысты орналасады. Алайда, зерттеу объектісі нақты тілдік бірліктер мазмұнының жоспары ретінде мағынасы бар семантикадан айырмашылығы лингвоконцептологияның зерттеу объектісі (тұжырымдама) кеңірек: ол" өтпелі " сипатқа ие және мәтіндік және дискурстық формациялардың семантикасын да қамтиды (паремиялар, афоризмдер, көркем шығармалар және т. б.). т. б.), онда зерттелген психикалық бірліктердің семантикалық белгілері "көрінеді". Лингвоконцептологиялық зерттеулер негізінен мәдени ерекшелігі бар және тілде қалыптасатын нақты ақыл - ой бірліктерін зерттеуге бағытталған; тіл мен ойлау, тіл мен мәдениет арасындағы байланыстың жалпы теориялық мәселелері. Лингвоконцептология тікелей көтерілмейді - идеологиялық тұрғыдан ол Сепир — Уорфтың лингвистикалық салыстырмалылығы гипотезасының "әлсіз" нұсқасымен қанағаттандырылады: тіл мен мәдениет қандай да бір жолмен өзара байланысты. Кез - келген ғылыми бағыт және лингвоконцептология бұл жерде ерекшелік емес, қалыпты өмірлік цикл кезеңдерінен өтеді: шығу/қалыптасу, жетілу/гүлдену, құлдырау/ұмыту. Лингвоконцептология лингвомәдениеттанудың бір бөлігі ретінде лингвострантану міндеттерін қайта бөлуден, осы тілдің ана тілін үйрену арқылы шет тілін оқыту орнына мәдениеттен тіл арқылы үйренуге келді. Оның негізгі терминінің алғашқы пайда болуы — "(лингвомәдени) тұжырымдама " -өткен ғасырдың 90-жылдарының басында пайда болды [ Тілдің логикалық талдауы 1991], және сол 90-шы жылдары ол өзінің алғашқы кезеңінен өтті — ғылыми ортаның әдеттегі қарсыласуымен бірге қалыптасу кезеңі: "нысандарды көбейту", лингвистика үшін негізгі семантикалық термин ретінде мағынасы жеткілікті; сіздің тұжырымдамаңызды Герман Пол жүз жүз жыл бұрын сипаттаған-қараңыз:"...адамның жан дүниесіндегі көріністердің бүкіл жиынтығы " [Пауль 1960: 126] — бұл ұғым емес пе?; «...концепт-квази-әдіснамалық категория " [Сорокин 2003: 292] және т. б. Қазіргі уақытта лингвоконцептология өзінің екінші кезеңінен өтеді — ұзақ гүлдену кезеңі және салтанатты көтерілу, дағдарыспен үзілді [Воркачев 2011: 69]; оған және E6 негізгі терминіне деген көзқарас түбегейлі өзгерді: "тұжырымдама" орыс тіл білімінде трендтерге айналды, ең табиғи түрде "лингвоконцептологиялық эпигонизм" пайда болды және сән факторын жалған ғылымның басқа белгілерінің қатарына қосуға болатындығы белгілі болды [ Воркачев 2013: 115-120]. Сонымен қатар, орыс лингвомәдениетінің , тиісінше, лингвоконцептологияның сыни "үзеңгілері" оны күтуге болатын жерден келді: батыс және "эмигрант" лингвистикасының өкілдерінен, бұл өздігінен айтуға болады біршама жағымды және осы ғылыми бағыттың кең даңқын көрсетеді. Лингвоконцептология лингвомәдениеттанудың бір бөлігі ретінде, әрине, кенеттен және нөлден пайда болған жоқ: оның бастаушыларының қатарына и. Гердер және Тілдің ойлаудағы рөлін түсінуге тырысқан В. Гумбольдт және "лингвистикалық салыстырмалылық гипотезасын" жасаушылар Э.Се - пир мен б. л. Уорф, оның спикерлерінің тілі мен мәдениетін байланыстырған, лингвистикадағы антропоцентризм идеологтары. Лингвоконцептология - мәдениеттану, когнитология, социология, тарих және басқа да аралас пәндер деректерімен байытылған классикалық, құрылымдық және функционалды Семантиканың жалғасы және дамуы; ол негізінен психикалық лекон бірліктерінің ұлттық - мәдени бөлігін зерттеуге бағытталған Семантиканың белгілі бір айырмашылығы ретінде әрекет етеді. Негізгі зерттеу әдістері құрылымдық семантикадан лингво-концептологияға өтті: компоненттік (тұқымдық) талдау және өріс теориясы - алайда, зерттеу объектісі белгілі бір тілдік бірліктердің мазмұн жоспары ретінде мағынасы бар семантикадан айырмашылығы, лингвоконцептологияның зерттеу объектісі әлдеқайда кең: ол "өтпелі" сипатқа ие және оның құрамына кіреді. өздері де мәтіндік және дискурстық білім. Тілдің мәдениетпен байланысын ескеретін және зерттейтін көптеген лингвистикалық мектептер мен бағыттар аясында лин-мәдени концептология зерттеу тақырыбына жан - жақты және жүйеленген бағытпен және олардың зерттеу әдістерінің дамуымен ерекшеленеді- дик. Мәдени таңбаланған оперативті ой бірліктерінің оларды вербализациялау құралдарымен байланысы осы жерде әр түрлі сапалы компоненттердің бірлігінде зерттеледі, ал зерттеу материалы барлық мүмкін дискурстық салалардан алынады. Линь-гвоконцептологияның негізгі терминінің алғашқы пайда болуы — "(лингвомәдени) тұжырымдама " -өткен ғасырдың 90-шы жылдарының басында және сол 90 - шы жылдары.ол өзінің алғашқы кезеңін — қалыптасу кезеңін - ғылыми ортаның әдеттегі қарсылығымен жүрді. Қазіргі уақытта лингвоконцептология өзінің екінші кезеңінен өтеді - гүлдену мен салтанатты көтерілудің ұзаққа созылған кезеңі; оған және оның негізгі терминіне сілтеме өзгерді: "тұжырымдама" орыс тіл білімінде трендтерге айналды және "Лин - гвоконцептологиялық эпигонизм"пайда болды. Сонымен қатар, ресейлік лингвоконцептологияның сыни "қарсыласуы", оның бағыттары негізінен оның екі терминіне бағытталған:" әлемнің тілдік бейнесі "және" ұлттық сипат/этникалық менталитет " — батыс және эмигрант лингвистиканың өкілдері берген.- цептология лингвистикалық төзімділік гипотезасымен толықтай дерлік қалыптасады. Лингвомәдениеттануды сын идеологиялық тұрғыдан жүргізіледі-лингвомәдениеттанудың аксиоматикасы жоққа шығарылады: этнос/ұлт, халық объективті сипат ретінде жоқ, бұл миф, тұжырым, сәйкесінше, ұлттық сипат пен менталитеттің объективті болмауы және, әрине, тілдік этноспецифика. Дегенмен, бұл сын белгілі бір дәрежеде өте сындарлы және негізгі, "негізгі" лингвоконцептілерді бөлудің нақты критерийінің жоқтығы сияқты лингвоконцептологияның осындай "маңызды нүктесін" көрсетеді. Дәл" тұжырымдаманы " лингвомәдениеттанудың негізгі терминіне айналдыру кездейсоқ емес: оның теринологизациясының себептері негізінен терминологиялық ісіктерден айырмашылығы, "тұжырымдама" сөзі орыс әдеби тілінің лексикалық жүйесінде тірек болып табылады және қазіргі күнделікті өмірде де "қолданылады". сөйлеу, және жалпы ғылыми дискурста. "Лингвомәдени тұжырымдаманы" сол атаудағы псевдо-терминнен тек Линь-гвоконцептологияның терминдік жүйесінің жалпы фонында ғана ажыратуға болады, оның ішінде "(тілдік, үйлесімді, танымдық) әлемнің суреті (бейнесі, моделі)", " аймақ (өріс)". Саяси лингвистикалық, этникалық, лингвомәдени) концептосфера", "тілдік (сөздік, этно - семантикалық) тұлға", "(ұлттық, этникалық) менталитет (менталитет, ха - рактер)", "дискурс", лингвомәдени концепттің құрамдас бөліктерінің атаулары және оның түрлері. Бұл терминдік жүйедегі Псевдоконцепт" лингвомәдени тұжырымдама " " ұғым "немесе" мағынасы " немесе жалпы лингвистикалық сәнге негізделген кез-келген нәрсе деп аталады. жүктеу/скачать 17,54 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|