М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
литература вышедших на историческую арену после сакской эпохи гуннов не дошла до нас полностью. Но и дошедшие до нас краткие отрывки доносят до нас духовное богатство тех времен. Много сведений о гуннах встречается в китайских источниках. Начиная с предводителя китайских историков Сыма Цянна такие ав- торы, как Бань-Гу, Фай Е приводят различные факты о проживавших в Средней Азии гуннах, уйсунах, канлы и других тюркских племенах. Особое место занимает труд переведшего упомянутые китайские летописи на русский язык Н. Я. Бичурина [4. с. 71]. В этом переводе, дающем множество сведений о взаимоотношениях Китая и древних тюркских племен, можно встретить, хоть и в незначительном коли- честве, образцы устной литературы гуннов. Здесь можно упомянуть и имена внесших в своих трудах вклад в освещение истории гуннов ученых Н.А. Аристова, В.В. Бартольда, Л. Гумилева, К. Акишева, С. Аманжолова, А. Аманжолова, А. Маргулана, Н. Келимбетова, С. Отенияза, а также таких турецких ученых, как Арат Рахметидин, Копирилизаде Фуад Атсыз Нихал, Банаралы и др. Гуннские племена занимали территорию от середины реки Ху- анхэ до нижнего течения, большую часть Средней и Центральной Азии от Восточного Туркестана до Южной Манчжурии. Позднее, пройдя Жетысу и предгорья Алтая, откочевали до Иртыша. А в кон- це первого тысячелетия до нашей эры и в начале нашей эры гунны двинулись на запад. Если судить по древним китайским летописям, одна часть гуннов оседала на одном месте, занимаясь земледелием и добывая руду, а остальная часть занималась животноводством, и постоянно кочевала в поисках пастбищ. Об этом писал в своих тру- дах академик А. Маргулан: «В восьмом веке до нашей эры изменив свой оседлый образ жизни, перешли к кочевому скотоводству. Коче- вые племена гуннов обитали на равнинах среди гор Кангой, Алтай, Тарбагатай и гор Центрального Казахстана и Тянь-Шаня. Выпасая богатые стада, они постоянно меняли места кочевий, что позволяло им хорошо знать географию мест, названия урочищ, водоемов и кли- матические условия. Как раз в связи с климатическими условиями маршруты кочевий пролегали на широких просторах с севера на юг и обратно. Если зимнее время они проводили на берегах рек Ортос, Кансу, Лобнор, Тарим в окрестностях Тянь-Шаньских гор и Жетысу, ближе к лету продвигались к прохладным северным предгорьям, до- ходя до Северного ледовитого океана» (перевод автора) [1, c. 11]. Гунны, как и саки, были воинственным народом. Если сакские цари воевали с персами, то жизнь гуннов проходила в жестокой борь- бе с китайцами. Китайцы для них превратились в непримиримых |