М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
Смехом веселил друзей. Перед Тенгри свершил свой долг, Передал вам свой народ [11, c. 33]. В сложные исторические периоды находило свое отражение казахское литературное слово. Сформировавшаяся на богатом ка- захском фольклоре и наследии древних письменных памятников поэзия XV–XVIII веков стала ценным достижением идущего из глу- бины веков искусства слова казахского народа, богатой ветвью цен- ным кладом литературного наследия. Главное качество этого насле- дия – это художественное отражение различных сторон сложного исторического периода середины XV–XVIII веков, когда создавалось Казахское ханство и шел процесс формирования казахского народа. От этой эпохи осталось богатейшее поэтическое наследие таких за- мечательных акынов, как Казтуган, Асан кайгы, Доспамбет, Шалгиез, Жиембет, Маргаска, Актамберды, Татикара, Умбетей, Бухар жырау, творчество которых позднее вошло в золотой фонд национальной литературы. В основе казахской поэзии XV–XVIII веков лежит поэзия жырау (сказителей). Изначально слово жыр, жырши относилось к сказите- лям и сочинителям, которые излагали свои сочинения и исполняли рожденные ранее произведения, зная на зубок эпические дастаны, доводили их содержание до новых поколений, то есть выполняли роль их пропагандистов. Поэзия жырау является замечательным художественным явле- нием в формировавшейся на протяжении веков и развивавшейся национальной литературе. Поэзия жырау – один из видов особенно широко развитого среди казахов искусства акынов и ее появление является богатым наследием кочевых и полукочевых родов и пле- мен. Поэтому в поэзии жырау наряду с характерными для устной литературы особенностями имеются признаки письменной поэзии. В поэзии жырау широко использовались жанровые особенности ра- нее распространенного жанра толгау (мелодичных песен размышле- ний). В толгау особое место занимали глубокие думы осмысления своего времени, общественные, социальные, политические, фило- софские темы. Хотя признаки и особенности толгау изредка встречаются в древ- них письменных памятниках, его формирование как жанра прихо- дится на XV–XVIII века. В этот период этот жанр расцвел и поднял- ся на высокую ступень. Хотя толгау вначале пришло в магическом и тотемном качестве для объяснения людям природных явлений |