М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
чаков протянулась на тысячелетия, то и история казахской литера- туры ведет отчет с глубоких истоков и начинается с древних времен. Поэтому исследование истоков истории национальной литературы является важнейшей задачей отечественной науки и должно напол- ниться глубоким качеством и содержанием. В связи с этими про- блемами нужно избавляться от установок тоталитарного режима, увязывавших историю развития других народов только с советским периодом, давать им решительный отпор с позиций независимого государства, принимать во внимание свои особенности развития ка- захской литературы с древних времен до сегодняшнего времени, и это становится главной задачей исследований в это области. Нельзя брать периоды развития литературы в отрыве от отдель- ных этапов общего исторического развития. Необходимо прояснить художественные и жанровых особенности и свойства свойственные отдельным этапам развития казахской литературы на протяжении веков, на каждом историческом этапе. Если взять во внимание мне- ние видного ученого по истории и теории литературы П.Н. Сакули- на о временных различиях и стилях эпохи и литературных направле- ний, то есть три принципа. Это: аналитический принцип (опирается на хронологию), гетерогенный принцип (воздействующие на лите- ратуру политические, общественные, экономические факторы), ав- тономный и автогенный принцип (индивидуальные особенности творчества). В XV–XVIII веках на древней казахской земле началось форми- рование Казахского ханства, сближение и объединение между собой различных родов и племен, образование единого народа, общего языка и письменности. «Установилось название «казах», которым стали называть жителей этого края соседние народы и в историче- ских свидетельствах» [9]. Хотя значение этнонима «казах», история его возникновения, связанные с ним легенды и рассказы на протяжении многих лет на- ходятся под вниманием исследователей, точных заключений нет. Самое давнее упоминание слова «казах» встречается в одном из мусульманских письменных памятников, конкретнее, в составленной в Египте неизвестным автором в 1245 году рукописи тюркско-араб- ского словаря, о чем говорится в изданном в Германии в городе Лей- ден в 1894 году труде. В труде Мухамеда Хайдара Дулати «Тарихи-Рашиди» и в других источниках говорится, что название «казах» и этот термин появил- ся с отделением родов и племен под началом потомков Барак хана Жанибека и Керея. В XVI веке казахский народ окончательно обосно- |