Методика работы



Pdf көрінісі
бет6/98
Дата29.04.2022
өлшемі1,31 Mb.
#141436
түріУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   98
Байланысты:
1602951388 kirichenko-t.d.-metodika-raboty-s-detskim-folklornym-kollektivom-pdf.io

РАЗДЕЛ I. 
 
ИСТОРИКО
-
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ 
 
ДЕТСКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА
 
 
ТЕМЫ И ИХ СОДЕРЖАНИЕ
Тема 1. Русский музыкальный фольклор –
 
особый вид искусства
 
 
План 
1. Краткий обзор, историческое становление и тенденции развития 
фольклора

2. Характеристика понятия «фольклор»; особенности бытования 
современного фольклора.
 
3. Музыкальный фольклор, жанровое разнообразие песенного фольк-
лора.
 
4. Основные стилевые географические зоны современного русского 
песенного фольклора. Особенности южнорусской песенной традиции.
 
 
Фольклор как особый вид искусства представляет собой качественно 
своеобразный компонент художественной культуры. Отечественные ис-
следователи
-
фольклористы, говоря о фольклоре, рассматривают его как 
ядро, особый «слой» в культуре общества, древнейший пласт народной 
художественной культуры. Фольклор интегрирует культуру социума оп-
ределенной этнической принадлежности на особом витке исторического 
развития общества. Русскую народную культуру следует рассматривать 
как духовный архетип русского народа, возникший на раннем этапе его 
развития. Фольклор неоднозначен: в нем проявляется и безграничная на-
родная мудрость, и народный консерватизм, и косность. Но, фольклор, в 
любом случае, воплощает духовные силы народа, отражает элементы на-
ционального художественного сознания. Фольклор представляет собой 
особую художественную целостность, постоянно развивается, изменяется, 
но в тоже время эволюционирует очень медленно.
К настоящему времени еще не сложилось однозначного определения 
понятия фольклор,
хотя, сам термин «фольклор» (от английского слова 
folklore 

народная мудрость) –
распространенное в международной науч-
ной терминологии название народного творчества. Впервые он был введен 
в 1846 г. английским археологом У.Дж. Томсом; как официальное научное 
понятие принят английским фольклорным обществом (Folklore
Society), 
основанным в 1878 г. В период с 1880 по 1990 гг. термин входит в науч-
ный обиход во многих странах мира, в том числе и в России. 



В отечественной науке, впервые (1899 г.) к изучению данного фено-
мена обратился русский филолог В.В. Лесевич (1837 –
1905), дав ему раз-
вернутое определение, сводящееся к обширной и сложной массе разнооб-
разных высказываний народа о своей жизни во всех ее проявлениях, куда 
можно отнести басни, сказки, легенды, сказания, песни, загадки, детские 
игры и присказки, знахарство, ворожбу, свадебные и иные обряды, приме-
ты, пословицы, поговорки, присловья, рассказы и всякого рода суеверия. 
По мнению В.В. Лесевича «все то, что народ унаследовал от отцов и дедов 
путем устного предания, за что он держится». Столь широким понимани-
ем фольклора руководствовались в своих трудах и первые русские иссле-
дователи народной культуры Д.К. Зеленин(1878 –
1954), Г.С. Виноградов 
(1886 

1945), М.К. Азадовский (1888 –
1954), В.Я. Пропп (1895 –
1970). 
Они отстаивать свою точку зрения в борьбе с попытками свести фольклор 
исключительно к «устной словесности», к «искусству слова», которые при 
советской власти использовалось в идеологических и политических целях. 
В отечественной и зарубежной литературе отмечается, что фольклор, за-
родившись как «словесное искусство», постепенно становится предметом 
изучения не только филологов, но и этнологов, искусствоведов, музыкан-
тов.
Со временем в России утвердилось узкое и широкое толкование 
«фольклора». В узком
смысле оно трактовалось как


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   98




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет