Олар индустриализм дәуірінде (19 ғ.), техногендік өркениет мәдениетінде әртүрлі адами қасиеттерге және әлеуметтік құбылыстарға басқару және қайта құру объектілері ретінде көзқарас қалыптасқан кезде дами бастайды.
Олардың қалыптасуының алғышарты адамның, оның қасиеттерінің, қызметі мен әлеуметтік байланыстарының зерттеу объектісі ретінде бөлінуі болды. Осы кезеңде "жеке тәуелділік қатынастары" аясын шектейтін "заттық тәуелділік қатынастары" мәртебесі қалыптасады (дәстүрлі қоғамдарда басым болды).
Олардың қалыптасуының алғышарты адамның, оның қасиеттерінің, қызметі мен әлеуметтік байланыстарының зерттеу объектісі ретінде бөлінуі болды. Осы кезеңде "жеке тәуелділік қатынастары" аясын шектейтін "заттық тәуелділік қатынастары" мәртебесі қалыптасады (дәстүрлі қоғамдарда басым болды).
Капиталистік нарық әртүрлі адами қасиеттерді ақшалай баламасы бар тауарларға айналдырған кезде тауар-ақша қатынастарының дамуы шешуші фактор болды.
Капиталистік нарық әртүрлі адами қасиеттерді ақшалай баламасы бар тауарларға айналдырған кезде тауар-ақша қатынастарының дамуы шешуші фактор болды.
Маркс дамыған капиталистік экономика жүйесіндегі бұл процестерді бірінші болып талдап, оларды адамның қолынан келмейтін әлеуметтік күштерді тудыратын және адамдарды әлеуметтік манипуляция объектілеріне айналдыратын иеліктен шығару деп түсіндірді.
ақша қатынастарының әлеуметтік-психологиялық аспектілеріне, олардың адамдардың рухани өміріне әсеріне назар аудару.
ақша қатынастарының әлеуметтік-психологиялық аспектілеріне, олардың адамдардың рухани өміріне әсеріне назар аудару.
Ақша ерекше символдық рөл атқарады және адамдардың қарым-қатынасына делдал болатын мәдени құбылыс.
Зиммель адам болудың әртүрлі салаларында көрінетін ақша күшінің тұтас теориясын бірінші болып тұжырымдады. Ақша зат пен оны тұтынатын адам арасында қашықтық жасайды.
