Н. В. Гришина психология конфликта



Pdf көрінісі
бет20/369
Дата09.12.2023
өлшемі3,74 Mb.
#196077
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   369
Байланысты:
grishina psy conf конфликт


Глава 1. Философско-социологическая традиция изучения конфликтов 37 
ное наследие которого оценивается столь высоко, что его иногда считают од­
ним из основоположников современной социологии в целом
1

Одни только филистеры могут полагать, что конфликты и проблемы существуют 
для того, чтобы быть разрешенными. И те и другие имеют в обиходе и истории 
жизни еще и другие задачи, выполняемые ими независимо от своего собственного 
разрешения. И ни один конфликт не существовал напрасно, если время не разре­
шит его, а заменит его по форме и содержанию другим. Правда, все указанные на­
ми проблематические явления слишком противоречат настоящему, чтобы оста­
ваться неподвижными в нем, и свидетельствуют с несомненностью о нарастании 
более фундаментального процесса, имеющего иные цели, чем одно только вытес­
нение существующей формы вновь образуемой. Ибо едва ли мост между предыду­
щим и последующим культурных форм был столь основательно разрушен, как те­
перь, когда осталась одна бесформенная сама по себе жизнь, имеющая заполнить 
образовавшийся пробел. Столь же несомненно она имеет своей целью создание 
новых форм, более соответствующих силам настоящего — быть может, сознатель­
но задерживая наступление открытой борьбы — и заменяющих лишь старую про­
блему новой, один конфликт другим. Так выполняется настоящее предназначение 
жизни, которая есть борьба в абсолютном смысле, охватывающем относительное 
противопоставление борьбы и мира. Абсолютный же мир, который, быть может, 
также возвышается над этим противоречием, остается вечной мировой тайной. 
Г. Зиммель 
Подобно Марксу, Зиммель полагал, что конфликт в обществе неизбежен, 
и считал одной из его основных форм конфликт между индивидом и общест­
вом (The Sociology of Georg Simmel, 1950). Зиммелю приписывается и автор­
ство самого термина «социология конфликта», и приоритет в ее основании. 
В отличие от Маркса Зиммель проявлял интерес к более широкому спектру 
конфликтных явлений, описывая конфликты и между этническими группа­
ми, и между разными поколениями людей и культурами, и между мужчина­
ми и женщинами, и т. д. Но главное отличие социологии конфликта Зиммеля 
от идей Маркса — это вера в то, что конфликт может приводить к социальной 
интеграции и, обеспечивая выход враждебности, усиливать социальную со­
лидарность. Конфликт, по Зиммелю, не всегда и не обязательно приводит 
к разрушениям; напротив, он может выполнять важнейшие функции сохра­
нения социальных отношений и социальных систем. Зиммелем сформулиро­
ван ряд положений, связанных с функциями конфликта, касающимися участ­
вующих в конфликте сторон, а также социального целого, в рамках которого 
развивается конфликт. 
Несмотря на «социологическое происхождение» идей Зиммеля, конфликт 
понимается им не просто как столкновение интересов, но более психологизи-
1
В юбилейном издании американского социологического журнала, посвященного столетию со дня 
рождения Зиммеля, его даже называют «Фрейдом в исследовании общества», проводя паралелль 
между плодотворностью фрейдовской концепции сновидения как проявления неосознанных моти­
вов индивида и значением идеи Зиммеля об отражении определенных групповых процессов в сим­
волических формах игры (Mills, 1958, р. 643). 


38 Часть I. Основы изучения конфликтов 
рованно, как выражение некоей присущей людям и их отношениям враждеб­
ности. Влечение к враждебности Зиммель рассматривает, в свою очередь, как 
парную противоположность потребности в симпатии. Он говорит о «естест­
венной враждебности между человеком и человеком», которая является «ос­
новой человеческих отношений, наряду с другой — симпатией между людь­
ми». Зиммель приписывает инстинкту борьбы априорный характер, ссылаясь 
на ту легкость, с которой, по его мнению, между людьми возникает враждеб­
ность друг к другу, перерастающая в борьбу в ее самых разрушительных про­
явлениях. В ходе рассмотрения исторических фактов и этнографических на­
блюдений у Зиммеля «создается впечатление, что люди никогда не любили 
друг друга из-за вещей столь малых и ничтожных, как те, из-за которых один 
другого ненавидит» (Зиммель, 1994, с. 116). Таким образом, Зиммеля трудно 
было бы назвать идеалистом, оценивающим социальную жизнь, в том числе 
и ее конфликтные формы, в позитивных тонах. 
Хотя многие ученые склонны были рассматривать конфликт как одно из 
центральных явлений, свойственных социальным системам, приоритет в по­
пытках осмысления его позитивных функций в жизни общества традиционно 
отдается тем не менее Зиммелю. Считается, что идеи Зиммеля оказали огром­
ное влияние на американскую социологию и прежде всего на работы Л. Козера. 
Несмотря на отмеченную выше ведущую роль Маркса и Зиммеля в созда­
нии основ социологической конфликтологии, благодаря чему они заслужен­
но называются первым поколением ее классиков, их идеи и разработки не 
ограничены собственно явлением конфликта и скорее относятся к общему 
полю конфликтной проблематики. Маркс пишет о противоречиях и противо­
стоянии частей социальной системы, о неизбежности борьбы, обреченности 
классового общества на противостояние, которое до поры до времени может 
находиться в скрытом состоянии. В таком контексте многие положения Марк­
са больше отвечают понятию борьбы, чем конфликта в его современном по­
нимании. (Впрочем, и сам Маркс, признанный западной социологией выдаю­
щимся теоретиком в области конфликта, пишет именно о борьбе — классо­
вой, экономической, политической и т. д.) 
Сказанное в значительной мере относится и к идеям Зиммеля. Утвержде­
ние априорного характера борьбы сближает его позицию с идеями социал-
дарвинистов, с их центральным концептом борьбы. Описания Зиммеля, опи­
рающиеся на конкретные факты исторического, этнографического и полити­
ческого характера, нередко используют понятие конфликта скорее в метафо­
рическом смысле. 
Важно, однако, отметить, что Зиммель уже вводит различение понятий 
борьбы и конфликта. Как утверждает Дж. Тернер на основе анализа много­
численных высказываний Зиммеля, последний рассматривает конфликт как 
своего рода переменную, интенсивность которой образует континуум с полю­
сами «конкуренция» и «борьба», причем «конкуренция связана с более упо­
рядоченной взаимной борьбой партий, приводящей к их взаимному обособ­
лению, а борьба обозначает более беспорядочную, непосредственную битву 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   369




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет