Айта кететш б«р жагдай, «Элеуметтану» пэншщ магынасын эргам езшше туавдйрш, бурмалай б ер етш д т болып отыр. М эселен, Н. Р. Кунхожаев пен Е. К. Найзагараева ездер 1
жазган казак тш н деп оку куралын «Социология» деп атагандыгымен коймай, онда про фессор И. Шамшатов бастаган авторлар ужымы (курамында Н. Р. Кунхожаев та бар) шы- гарган «Элеуметтану» атты оку куралындагы пеннш казакша «елеуметтану» деп аталуын дурыс емес дей отырып, бул гылымга бер 1
лген аныктама деп кате туащцрме берген. Н. Р. Кунхожаев пен Е. К. Найзагараева сонымен б1рге 2003 жылы «Гылым» баспасы- нан жарык кврген «Элеуметтану» деп аталатын квлемд! оку куралына да сын айткан бо- лыпты. Олардын ойынша, элеуметтануда котам ж ет н д е п гылым деп туащцрме беру дурыс емес кершедь Ал, елеуметтану — когам ж еш ндеп гылым екеш бук!Л елем мойындаган аксиома. Будан кешн олар осы оку куралындагы баска автордын ойына сштеме жасал- ган шюрлерд 1
керер кезге авторлардык) деп контекстен жулып алып кврсеткен. Б1здщ ойымызша, мундай бурмалау, жансак шгарлер мен кезкарастар, кателжтер алдагы шыга тын енбектерде кайталанбауы ти1С, себеб| бул студенттерд1 н дурыс бш м алуы мен тэрбиесше кер1 есер етедй 381
Алгы сез
М А З М У Н Ы
3
Ыртш / такырып. ЭЛЕУМЕТТАНУ — ГЫЛЫМ............................................... 5 1. Элеуметтанудын калыптасуы, онын зерттеу объекткп мен ие®................ .......5 ^ 2 . Элеуметтану бщмщщ курылымы мен денгейлер 1
