ашылып, ок,у процесше орыстын »р! елеуметтанушылары тартылды. Осы елеуметтану бел^мщ баскару 1
а П. Сорокинге тапсырылды. Осы жылдары негашен теориялык меселелер карастырылган кептеген елеу- меттанулык едебиеттер баспалардан жарыкка шыкты. Мысалы: П. А. Со- рокиннщ, Н. А. Бухариннщ, М. С. Сальнскийдщ, В. М. Хвостовтын, т.б. шыгармаларын айтуга болады^ Булардын енбектер1нде елеуметтану бшмшщ пен!, теориясы жене курылымы женшде ер турл! кезкарастар сарапталды жене елеуметтану мен маркспк когам теориясынын арасалмагын ажырату меселеа койыл- ды. Сонгынын непзшде маркспк елеуметтану гылымын накты калып- тастырып, елеуметтанудын марксизм тмшдеп орнын айкындау мшдеин жузеге асыру карастырылды. ГАлайда, беделге суйенген терн пн н орнауы, когамдык ем 1
рдщ бар лык саласын баскаруда ек1мшшк-ем1ршйцик жуйенщ курылуы жалпы когамдык гылымдарга, сонын 1шшде елеуметтану гылымына кер1 есер етп. 1922
жылы кернекн ойшылдар, кеаби философггар, елеуметтану- шылар, экономистер елден куылды. Солардын арасында П. А. Сорокин, П. Б. Струве, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, т.б. болды. 20
-шы жылдар- дын орта тусында калыптаскан идеологиялык жене саяси бакылау жуйеа кез келген жана елеуметпк ойдын басып-жаншылуына, тыйым салыну- ына екеп соктырды, елеуметтанулык пайымдаулар жокка шыгарылды. ’■ П. А. Сорокин марксистерд! когамнын елеуметак курылымынын букш проблемасын таптарга белумен шектелуш сынады, адамдар арасын дагы жойылмайтын сапалы езгешел1ктерге байланысты тапсыз когам орнатудын «принцип! мумк!н емес* екенд«пн де айтты. Марксизмге адал К. М. Тахтарев, С. И. Солнцев, т.б. елеуметтанушылар когамнын таптар
