Научно-методический журнал Серия: Естественно-технические науки. Социальные и экономические науки. Филологические науки



Pdf көрінісі
бет140/231
Дата30.07.2023
өлшемі4,81 Mb.
#179664
1   ...   136   137   138   139   140   141   142   143   ...   231
Байланысты:
2-сан 2023 (1-серия)

Ilim h
á
m jámiyet. №2.2023
76
Zargarlik buyumining markazida tumor-kovak g‗ilof 
bo‗lib, uning ichida qadimdan ―yovuzlik kuchlaridan 
asrovchi‖ igna saqlangan. Hududga Islom dini kirib 
kelganidan so‗ng, ignaning o‗rnini qog‗ozda yozilgan duo 
egalladi. Xaykel kelin sepining asosiy zargarlik buyumi 
hisoblangan. Uni kelinlar, farzand ko‗rishgacha bo‗lgan 
davr davomida tumor qilib yurishgan. 
Bronza zargarlik bezagi anshik (ona) – qadimgi 
unumdorlik ma‘budasi ramzi edi. Uni ona bo‗lishga 
tayyorlanayotgan ayolga yovuz ko‗zlardan asrovchi tumor 
sifatida to‗y kuni berishgan. Bezak sxema tarzda ayol 
qomati va uning qornini tasvirlagan. Bundan tashqari, 
anshik, qadimiy totemlarni qarama-qarshi turgan qush yoki 
qo‗y, bo‗ri boshini tasvirlagan. Ular ayolning farzand 
ko‗rishini kunu - tun himoya qilishgan. Ushbu bezakda 
qadimiy ikki dunyo insonlar dunyosi va ruhlar dunyosining 
o‗zaro tas‘iri saqlanib qolgan edi. Qadimda turmushga 
chiqqan qoraqalpoq ayollarni oltin yoki kumush ―arebek‖ 
deb nomlangan burun uzugini taqib yurishgan. Shunga 
o‗xshash burun uzuklari turkmanlar, o‗zbek-qipchoqlari, 
arablar va boshqalarda uchraydi. Qoraqalpoq ayollari qo‗l 
bilaguzuklari qatorida: relyef bezakli og‗ir quyma 
bilaguzuk (kuyma-bilezik) hamda ―ilon izi‖ naqshli va ikki-
uch qator serdolikli katta bilaguzuk (xasil-tasli-bilegizik)lar 
alohida ajralib turgan. Bilaguzukning uchi, yirtqich 
hayvonlarning tishlari va panjasini eslatadi. 
O‗zbek, qozoq, qoraqalpoq, turkman millatlari bir-birga 
qiz berib, qiz olib quda-andachilik rishtalarini bog‗lab 
kelishi 
natijasida 
ularning 
urf-odatlaridagi 
o‗zaro 
uyg‗unlikni ko‗rishimiz mumkin. Masalan, nikoh to‗yida 
bo‗lajak kelinchakka nikoh uzugi va zirak sovg‗a qilinishi 
turkiy xalqlar orasida o‗ziga xos an‘ana tusini olgan. 
Zirak taqish – qizlarning balog‗atga yetgani belgisi san-
algan. Zirakli qizlar qayliq hisoblangan. Shu belgi 
vositasida o‗sha qizning band qilingani, turmushga uzatil-
gani ma‘lum bo‗lib turgan. Qolaversa, zirak taqish odati 
o‗zbek xalqi orasida ham, qardosh xalqlar orasida ham qa-
dimdan mavjud.
Qo‗lga, aniqrog‗i, barmoqqa taqiladigan an‘anaviy 
taqinchoqlardan biri uzukdir. Uni mamlakatimizning 
ko‗pgina hududlarida ―uzuk‖, qozoq, qoraqalpoqlarda 
―juzik‖ , ba‘zi joylarda ―angushtarin‖ deb ham nomlanadi. 
Ilgarilari o‗ziga to‗q xonadon sohib va sohibalari, asosan, 
tillodan yasalgan uzuk taqqan bo‗lsalar, o‗rtahol aholi 
ko‗pincha kumushdan yasalgan uzuk taqishgan. Chunki 
kumush oq rangda bo‗lganligi bois, poklik belgisi sifatida 
e‘tirof etilgan. 
Afsonalarda aytilishicha, uzuk taqqan birinchi inson 
Jamshiddir. Shundan keyin barcha erkak-ayollarning uzuk 
taqib yurishi odat tusiga aylangan. Uzuk insoniyatning aql 
zakovati, hunarmandligi, qo‗l kuchi bilan yaratilgan bebaho 
madaniy buyumlaridan biri sifatida qadrlangan. Shu bois 
ham u turmush tarzimizga singib ketgan. Hatto ularga qarab 
kishilarning ijtimoiy, moddiy ahvolini bilish ham mumkin 
bo‗lgan. Chunki boy xonadonning ayollari qo‗sha-qo‗sha 
kumush, tilla, yoqut ko‗zli uzuklar taqib yurishsa, kam-
bag‗al, nochor ayollar bor-yo‗g‗i bitta yoki ikkita jez, mis 
uzuk taqishga imkoniyatlari yetgan [4: 925].
Demak, qo‗lga taqilgan uzukning miqdori va nimadan 
yasalgani uzuk egasining mavqeidan darak bergan. 
Bundan tashqari uzukni qaysi qo‗lga taqish ham 
e‘tiborga olingan. Turmushga chiqqan ayollar nikoh 
uzugini o‗ng qo‗lga taqishgan. O‗ng qo‗lga taqilgan uzuk 
ayolning oilasi borligini bildirib turgan. Hatto ma‘lum dav-
rada ayollarning uzuk taqib yurishi ayniqsa majburiy 
bo‗lgan. Shuning uchun qizlarga turmushga chiqadigan 
kuni kuyov tomonidan ―to‗y uzugi‖ taqdim etilgan. Hattoki 
ba‘zi paytlarda uzuk taqmagan ayolning qo‗li nopok 
hisoblanib, unga ovqat tayyorlash huquqi berilmagan [4: 
926]. 
Shuni alohida ta‘kidlash joizki, taqinchoqlar insonga 
zeb berish bilan birga odamni ko‗z tegishidan, nazar 
tushishidan saqlaydi.
Bugungi kunda xalqimiz tomonidan taqib yuriladigan 
taqinchoqlarning deyarli barcha turlari topilgan bo‗lib 
ularga: bosh kiyimlar, bosh va bo‗yin uchun mo‗ljallangan 
taqinchoqlar, qo‗l uchun mo‗ljallangan taqinchoqlar kiradi. 
Ammo, ushbu taqinchoqlar yasalish shakli, xomashyosiga 
va vazifasiga ko‗ra bir-biridan tubdan farq qiladi. 
Taqinchoqlarning vazifasi inson tanasining qaysi qismiga 
taqilishi, yasalish shakli va ularda ifodalangan belgilar va 
ramzlar uyg‗unligi, xom ashyosi bilan chambarchas bog‗liq 
bo‗lgan.
Taqinchoqlarning ushbu vazifalari bugungi kunda ham 
o‗z ahamiyatini yoqotmay, ajdodlardan avlodlarga yetib 
kelgan bo‗lib, faqat yasalish shakli va xomashyosi jihatdan 
biroz farq qiladi. Xalqimiz orasida keng tarqalgan 
―Dunyoda bitta ayol bo‗lsa ham, zargarga ish topilibdi‖, 
degan aforizm bekorga aytilmagan. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   136   137   138   139   140   141   142   143   ...   231




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет