II.АНТРОПОЛОгИчЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ПОжИЛОгО НАСЕЛЕНИЯ В ПЕРСПЕКТИВЕ 30 И бОЛЕЕ ЛЕТ
21
Серебряный универСитет
ной старости (основной участник
«Серебряного университета»)
20
:
• врожденный высокий интел-
лект,
хорошая память;
• любовь к окружающим
и стремление помогать им;
• любовь к жизни во всех её
проявлениях;
• оптимизм и хорошо развитое
чувство юмора;
• продолжающаяся способность
творить;
• способность вносить новое в своё
окружение;
• свобода от тревоги и озабоченности.
Любопытна возрастная зависимость основ-
ных интеллектуальных компетенций чело-
века
21
(см. Таблицу 5).
Заметнее всего, но
совершенно не ката-
строфически слабеет память, зато хорошо
сохраняется внимание (и сосредоточен-
ность), что необходимо учитывать в дидак-
тике образовательного процесса.
Что касается мышления, то и здесь
наблюдаются нетривиальные процессы
(см. Таблицу 6).
Ни один из рассматриваемых типов
мышления (образное,
вербальное, практи-
ческое) не имеет тенденции к деградации
с возрастом, при этом вербальное сохраняет
свою приоритетность.
И, наконец, любопытны половозрастные
различия в поведенческих характеристиках
(см. Таблицу 7).
С годами и у мужчин, и
у женщин с оче-
видностью падает гибкость поведения (рас-
тет упрямство) и слабеет самоконтроль.
Здесь весьма уместно привести выска-
зывание Леонида Андреева: «Человек рож-
дается без зубов, без волос и без иллюзий.
Человек сходит в могилу без зубов, без во-
лос, без иллюзий».
Афористически эту сентенцию можно
переформулировать следующим образом:
«Формирование личности идёт всю жизнь,
оформление личности — в старости».
Этот запрос на
оформление собственной
личности — важнейшее условие работы «Се-
ребряного университета». Общество и чело-
вечество несет огромные потери, отпуская с
миром в небытие людей, не требуя и не обе-
спечивая этого оформления как дара и на-
следия остающимся.
Возможно, это самая
большая интеллектуальная и нравственная
потеря человечества.
Образ геронтологического
общества будущего
Как уже было отмечено выше, треть на-
селения развитых стран будет в 2030 г.
старше 60 лет. И,
вероятно, превратится
в замкнутую на себе социальную группу,
углубленную в рефлексию и созерцание
своего пути.
Существует и более опасный аспект
старости общества. Смерть — или предва-
ряющий ее этап Заката (по Шпенглеру) —
связывается с качественным изменением
состояния истории, с прекращением ее ста-
новления, генерации. Теперь в геронтоло-
гическом обществе «данная
сторона стано-
вится определяющей, а процессуальность
выступает уже в качестве фона... В этой
связи не только интерес, но и актуальность
представляет замечание Шпенглера об от-
мершем состоянии культуры, когда она мо-
жет «столетиями и тысячелетиями топор-
Бессмертие станет
массовым явлением
и люди
смогут сами
решать, в каком возрасте
они хотят пребывать
неопределенно долго
20 Хухлаева О.В. Психология развития: молодость, зрелость, старость. М., Академия, 2002.
21 Канатов А.И. Интеллектуально-личностное развитие взрослого и его обучаемость. Андрагог в открытом обществе. Материалы российско-
польского семинара. СПб–Иркутск–Plock, 2000.
