О проблемах локализации невымышленного города
жүктеу/скачать 132,55 Kb.
|
о проблемах локализации невымышленного город1
| самый северный (выделено нами) проход из Яркента и Кашгара в Кокан» шел, через так называемый «Терек-тау» или «Кашгар-давань4». Из чего можно сделать единственный вывод – не было никаких международных караванных путей между Суябом и Ат-Баши – через долину Кочкар. До строительства колесной дороги Токмак – Нарын, дорога проходила через перевалы того же Шамси – Кызарт – Пщук (Бучук) – Сон-куль, далее по проходу Молдо-ашу и ущелью Куртки. Здесь через реку (Нарын – Т. Э.), когда допускал состояние воды, путешественник переходил в долину Арпы или Аксая5. То есть, чтобы попасть за перевалом Долон прямо в Ат-Баши надо будет преодолеть реку Нарын. Но его течение здесь очень быстрое и берега образуют очень крутые склоны, скалы, для форсирования караваном нужны были мосты. Существовавшие другие альтернативные пути «по южной стороне Александровского хребта» опровергал сам В. Бартольд. Единственное он допускал, что этим путем возможно пользовались караваны после упадка оседлости, в летнее время, когда кочевники все переходят на южную сторону6. Вот почему в средневековых исторических источниках – перевалы Шамшы и Долон, как один из основных маршрутов Великого шелкового пути – почти не упоминается.
Поэтому, не поддаются логическому объяснению, что выехавшие из Баласагуна сперва в Исфиджаб, а потом в Бухару, отсюда почему-то снова в Исфиджаб, оттуда в Токмак (если г. Баласагун находился здесь), и через долины Кочкар, обходным путем ехать в Кашгар. Отсюда возникает очередные противоречия (их невозможно даже сосчитать), потому что в том же сочинении ибн ал-Асира говорится, что Шихаб ад-Давла Харун ибн Сулайман Илек (Богра-хан ат-Турки), которому к этому времени принадлежали такие города, как «Кашгар и Баласагун до границ Китая», в 383 (993/94) г. овладел городом Бухарой1, т, е. находившиеся до сих пор в окружении карлуков (т. е. неверных тюрков) владетель обширных(?) территорий Средней Азии внезапно овладевает – святыней средне-азиатских мусульман (Бухарой)? Если так, тогда ученым остается, во-первых, считать «Худуд ал-Алам» фальшивыми, во-вторых, констатировать тот факт, что арабские (мусульманские) завоевания начинались с востока на запад. Увы, в последнее время подобные парадоксы в истории человечества стали встречаться часто и, к сожалению, никого не удивляет. Видимо у Гардизи речь шла исключительно о Присырдарьинских городах, потому что, больной человек после выезда из Бухары сразу попадает в Кочкар-баши, логичнее его надо будет искать где-то недалеко от этого самого города. На фоне всех этих фактов, как выше отмечали, что долина Кочкар – это и есть «Кужнар Баши», где в 992 г. скончался Богра-хан бездоказательное предположение, произвольное обращение с фактами, единственное, что сближает – это схожесть их названий. В географических, исторических сочинениях таких, схожих названий встречается часто. В словаре М. Кашгари указывается, что в тюркских языках имеется согласные фонемы как «ч» (которого нет в арабском языке), которая у арабов передается при помощи буквы «ж», с тремя точками2. Например, Ургенч – Джурджания или Гургандж3, у Хаукаля и Истахри несколько раз встречается относящиеся к Фергану река и местность Джидгил, как считают ученые, это – современный Чаткал4. В Худуд ал-Аламе чигил5 – а у Гардизи жикил6 («дж» в русских переводах). В. Бартольд также указывая на В. Томашека7, предполагает, что «Касра-Бас – может быть, упоминаемая дважды в Шах-наме тюркская крепость «Качар-баши» (что созвучно с Кужнар-баши – Т. Э.); вероятно, на месте Аулие-Ата»1. Поэтому, естественно, топоним Кужнар-баши требует дальнейшего тщательного изучения. Далее М. Кашгари, упоминая несколько озер, расположенных «на землях Ислама», как бы специально отмечает, что они «являются самыми крупными» и «окружность каждого из этих озер составляют жүктеу/скачать 132,55 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|