Однако попытки использовать понятия экологии для объяснения социальных явлений,
поведения и здоровья людей начались в 20-х годах с публикации книги социологов США
Р. Парка и Э. Бюргесса «Человеческая экология». В этом труде, представляющем
ставшую уже традиционной биологизацию социальных процессов и явлений, и в других
работах вплоть до настоящего времени жизнь человеческого общества, все процессы,
происходящие в нем, трактуются с позиций биологической экологии. Важнейшие из них -
община - это суперорганизм, т.е. население (популяция), проживающее в конкретных
условиях места и времени - биотопе. В общине-биотопе взаимоотношения людей
регулируются и направляются закономерностями конкуренции, но в отличие от
биологической конкуренции, в условиях «конкурирующего сотрудничества» - своего рода
жизненного треугольника процессов собственно конкуренции, корреляции и адаптации.
Эти отношения, по мнению экологов, воплощают два уровня организации - биотический и
культурный. «Конкурирующее сотрудничество» стремится к гармонии, устойчивому
равновесию,
которое
обеспечивается
также
принципами
господства
и
последовательности, т.е. территориального распределения условий жизнедеятельности и
определенного порядка в биотопе (подобным в животном мире) как выражению того же
основного процесса - биологической конкуренции.
Нарушения законов и принципов социальной экологии в общине, обществе приводят к
политическим, социальным, экономическим конфликтам, к нездоровью, болезням людей.
Как нетрудно видеть, человеческая (социальная) экология, подобно этологии, выступает
в качестве современного варианта социал-дарвинизма и других социобиологических
учений.
Достарыңызбен бөлісу: