Общественное

значения сексуальных комплексов, против пансексуализма, представлений о некоторых 
механизмах вытеснения, сублимации бессознательных влечений в сферу сознания, его 
формирования в младенческом возрасте («оральной», «анальной», «генитальной» фаз) и 
некоторых других положений. Вместе с тем они оставили без принципиальных изменений 
и даже развивали основной постулат фрейдизма о ведущей роли под(бес)- сознательного 
и его инстинктивного содержания. Более того, к комплексам, описанным З.Фрейдом, они 
добавили свои конструкции, определяющие поведение и здоровье людей. 
Среди неофрейдистов особенно известны А. Адлер, К. Юнг. А. Адлер - основатель так 
называемой индивидуальной психологии. Он указывал на значение «социального 
интереса», «социального чувства», противостоящего ОНО. Из конфликта социального 
окружения и подсознательного у человека возникает «комплекс неполноценности», 
влияющий на индивидуальную судьбу, здоровье и возникновение болезней. 
К. Юнг - основатель «аналитической психологии», автор концепции о «коллективном 
подсознательном» - «психологическом наследстве человечества с доисторических 
предков, организованном в виде эмоциональных комплексов - архетипов». Из него 
возникают различные комплексы, составляющие глубинное ядро личности, от которого 
зависят поведение и здоровье человека. 
Из других неофрейдистов широкую известность получили К. Хорни, автор «культурно-
философской психопатологии», выдвинувшая представления о «неврозе характера», 
«основной тревоге», «стремлении к безопасности и удовлетворению»; Г. Селливан - 
создатель концепции «межличностной психиатрии», строения личности из двух сфер: 
«самосистемы», ее поверхностного слоя и «само» - изначального зерна личности, 
вступающих в конфликт с обществом; Э. Фромм, взгляды которого обозначают как 
«гуманистический психоанализ», утверждавший, что психические подсознательные 
механизмы обусловливаются конкретными социально-экономическими, политическими, 
историческими условиями и соответствующими им психологическими механизмами 
(«морального мазохизма», присущего эксплуататорским обществам; «подчиненного 
автоматизма», характерного для современного капиталистического общества, и др.). 
Применение идей классического учения и неофрейдизма в медицине сформировало 
так 
называемую 

жүктеу/скачать 4,1 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: