Қоғамдық-гуманитарлық пəндер кафедрасы
жүктеу/скачать 0,71 Mb. Pdf көрінісі
|
Дәріс матіні
| Туллий Цицерон (б.з.б.
106-43) өмір сүрді. Оның "Мемлекет туралы", "Зандар туралы", "Міндеттер туралы" деген еңбектері көпке əйгілі. Цицерон мемлекеттің пайда болуының иегізгі себебі-адамдардың бірінші өмір сүруге тырысатын табиғи талабының жəне меншікті қорғау мақсатынан туындайды дейді. Коғамга жəне жеке меншікке қол сұғуға болмайды. Бұлардың мызғымастығын бұзушылықты əділеттілік пен құқықты қорлаумен бірдей көрді. Цицерон мемлекеттің құрылым түрі оны баскарушының "мінезі мен еркіне'' байланысты болады деп түсіндірді. Цицерон мүліктік теңдік идеясына қарсы болды, қоғамдық-саяси қатынастарда əлеуметтік жіктелу мен теңсіздікті əділеттілік деп санады. Саяси ой тарихында орта ғасырлардағы феодалдық қоғамның орны ерекше. Батыс Еуропада феодализм мың жылдан артыққа созылды (V—XVI ғасырлар). Бұл дəуірде рухани өмірде дін түгелдей үстемдік етті. Христиан діні феодалдық қоғам көзқарасының өзегі, біртұтас христиан мəдениетінің негізі болды. Орта ғасырдағы Батыс Еуропаның саясат тарихында римдік-католиктік шіркеудің, папалықтың жəне ақсүйек феодалдардың арасында коғамдағы басқарушы рөл үшін киян-кескі күрес болып тұрды. Үкімет басында дін иелері ме əлде аксүйектер болуы керек пе деген сұрақ сол кездегі саяси білімнің негізгі мəселелерінің бірі болды. Бұл заманда христиан дініне көп еңбек сіңірген жүктеу/скачать 0,71 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|