Основы теории межкультурной коммуникации : учебное пособие
жүктеу/скачать 1,28 Mb. Pdf көрінісі
|
М. О. Гузикова, П. Ю. Фофанова \'\'Основы теории межкультурной коммуникации\'\'
| 4. Описание культуры
Можно ли составить научное описание культуры? и если да, то как должен выглядеть алгоритм описания? один из наиболее популярных ответов на этот вопрос — схема джона и беатрис уайтингов (John and Beatrice Whiting), представленная в работе «Children of six cultures. A psycho-cultural analysis». описание этой схемы приводим по книге а. а. белика «куль- турная (социальная) антропология»: «в процессе индивидуального становления человека (онтогенезе) на него одновременно влияют и субстанциальные системы (наиболее существенно — тип эконо- мики и род занятий, особенности разделения труда между мужчи- нами и женщинами, вид брака и соответственно семьи), и проек- тивные системы (в большей степени это касается особенностей религии, магии, ритуалов, игр). в процессе вхождения отдельного человека в культуру, в период его взросления все аспекты обеих систем в той или иной степени воздействуют на формы поведения ребенка, а затем и взрослого. <…> 24 Фундаментальное значение, и не только для традиционных обществ, в становлении личностных качеств играют природные факторы. они действуют на психологические особенности людей различными способами. совокупность природных особенностей места проживания общества (климат, флора, фауна, наличие моно- культуры) существенно влияет на выбор повседневной работы, ее параметры, особенности и т. д. в повседневной деятельности, предопределенной природными факторами, осуществляется отбор тех или иных личностных качеств. другими словами, природные условия могут опосредованно (через вид занятий) влиять на фор- мирование особенных личностных черт. более непосредственно на особенности восприятия и познавательные стили воздействует ландшафт — открытый (равнина, степь, тундра, полупустыня, саванна) и закрытый (лес, джунгли, горные системы); однородный (тундра зимой, полупустыня) и разнородный (умеренных кли- матических зон). Экстремальные климатические условия также могут воздействовать на характер и особенности поведения людей (высокогорье, экстремальный температурный режим, резкие пере- пады днем и ночью). весьма существенным является также вли- яние на всю культуру в целом наличия какой-либо сельскохозяй- ственной культуры (или богатых запасов полезных ископаемых), а также пищевой рацион представителей различных культур, который может предопределять физические возможности стерео- типов поведения и общий стиль реагирования (энергозатратный, энергосберегающий). <…> все эти группы факторов, существующие в виде отдельных элементов культуры, природных условий, исторических обсто- ятельств и органического разнообразия индивидов, определяют особенности деятельности, мышления, познания, восприятия и эмоционально-психологических состояний человека в условиях различных культур» 7 . 7 Белик А. А. культурная (социальная) антропология. с. 53–54. 25 не менее важен вопрос о качестве описания культуры. как нужно ее описывать? насколько полно? и что значит «полно опи- сать культуру»? английский философ гилберт райл (Gilbert Ryle) предложил называть описание некоей культуры, сводящееся к изо- бражению (словесному или несловесному) неких действий, явле- ний, фактов, созданием так называемого «ненасыщенного описа- ния» (thin description). «ненасыщенное описание», таким образом, это запись текста за информантом, описание некоего обряда и т. д. «ненасыщенное описание» касается только формы описываемых явлений. «насыщенное описание» (thick description), по райлу, предполагает описание явления и всего многообразия его значе- ний, или, по крайней мере, попытку такого описания (подроб- нее о «насыщенном» и «ненасыщенном» описании у г. райла см. в книге к. гирца «интерпретация культур», с. 9– 42). таким обра- зом, предмет описания культуры — стратифицированная иерархия наполненных смыслом структур (т. е. она представляет собой гра- дуированное описание явлений культуры). для интерпретации поведения человека важно учитывать его культурную принадлежность. при этом не стоит переоценивать влияние культуры на человеческое поведение: личность не исчер- пывается совокупностью усвоенных культурных норм; мы ведем себя так или иначе не потому, что являемся русскими, принадле- жим к тому или иному поколению и т. д. культура влияет на пове- дение и мировоззрение человека, но не определяет его полностью. Человеческое поведение и взаимодействие определяются множе- ством факторов, не все из которых являются культурными. жүктеу/скачать 1,28 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|