Оқу сауаттылығЫ 1022-нұсқа Нұсқау

87474320427 
71
Бір үзім Нан 
Подъезден шыққан кішкентай қыз қолындағы жұқа дорбаны әрең көтеріп, қоқыс жәшігіне әкелді 
де, аудара салды. Жапырақтан-жапырақтай кесілген, жартылай желінген аппақ нандар! 
Мұны көзі шалып калган Ғаббас кария: 
- Әй, балам-ау, обал смес пе? - дегеише қыз подъезд есігінс зып бсріп кіріп кетті. 
Нұржан мектептен қайтып келе жатқан. Көрші қарияның ренжим, басын шайқап отырғанын көріп: 
- Ата, кімге ренжіп отырсыз? - деп сұрады. 
- Е-ей, балам-ай! Біреу тонып секіреді, біреу тоңып секіреді. Сонау сұрапыл Ұлы Отан соғысы 
жылдары біз он-он бір жастагы бала едік. Қарнымыз тойып тамақ та ішпейміз. Нанды мөлшерлеп 
береді. Жегіміз кеп, тәбетіміз тартып тұрса да сұрамаймыз... Қазір ше? Нанды қадірлемейміз. Қатып 
қалса, қоқыс жәшігіне әкеп тастаймыз. Ысырапқа жол беріп, аяқасты етеміз. Олай жасауға болмайды. 
1. 
Қарияны ренжіткен жағдай 
А) Жастардың ысырапқа жол беруі 
B) Қыздың қарт адамға көңіл бөлмеуі 
C) Заманның, уақытгыц өзгергендігі
Д) Нанды мөлшерлсп бергені 
Е) Сұрапыл соғыстың есіне түсуі 
2. 
Әңгіменің дұрыс реті 
1) Кішкентан қыз 
2) Нан үзімдері
3) Нұржан 
4) Ғаббас қария 
5) Естелік 
А) 1,2,4,3,5 
B) 4,5,1,2,3 
C) 3,4,5,1,2
Д) 1,2,З.4,5
Е) 2,3,4,5,1 
2-мәтін 
Ғылым артық па, әлде мал артық па? 
Бір топ адам бірде Әзірет Әлі шешенге келіп: «Бір сұрақ берейік, егер шын саңлақ болсаң, он түрлі 
жауап тауып сөйле»,- дейді. Сонымен жаңағылар Әзірет Әлі шешенге: 
- Ғылым артык па, әлде мал артық па? - деп оқыстан сұрақ қойыпты. 
Сол мезетте шешен: 
— Біріншіден, гылым артық. Өйткені ғылым - әулие-әнбиелердің мнрасы; ал мад - пергауын мен 
Қарынбайдың мирасы. Бкіншіден, ғылым ссні сақтайды, ал мадды сси сақгайсың. Үшіншіден, 
ғылымның досы кеп, ал малдың дұшпаны коп. Төртіншіден, гылымды жұмсасан, арта береді, малды 
жұмсасаң, азая береді. Бесіншіден, ғылым саған құрметті атақ береді, ал мал сараң деген атак береді. 
Алтыншыдан, ғылым өзін-өзі сақтайды, ал малды үнемі бағып, қағу керек. Жетіншіден, ғылым қиямет 
күні иесіне шапағатын қылғызады, ал мал иесіне қисапсыз жауап бергізеді. Сегізіншіден, ғылым 
тозбайды, жоғалмайды. Ал мал болса, қолдың кірі, өледі, жоғалады. Тоғызыншы, ғылым көңілді 
нұрландырады, адамға ақыл-ой қосады, ал мал масаттандырады, болған үстіне бола берсе ексн деп 
дуние қоныз етеді. Оныншыдан, ғылым кұдайға зәһәт, таупиық, ғибадат қылады. ал мал өз иесінің 
көңіліне тәкаппарлық салады, - деп тапқырлық танытыпты. 
3. Ғылымның адамға құрмет әкелетіні шешеннің неиіінші жауабында айтылған? 
A) Жетінші 
B) Алтыншы 
C) Үшінші
Д) Бесінші 
Е) Төртінші 
4. Мәтін мазмұнына сай мақал
A)Мың малың болғанша, 
Бір балан ғалым болсын. 
B) Аңқау бөрі қой үркітеді
Ақылсыз адам ел үркітеді 
C) Атаңа не қылсаң, 
Алдыңа сол келер 
D) Мал көтерер өлімді, 
Дос көтерер коңілді 
Е) Киім кірі жуса кетеді, 
Көңіл кірі айтса кетеді. 
5. Әзірет Әлі шешеннің сөзін ұтымды етіп тұрған тәсіл 
A) Жырлап айту 
B) Суреттеп айту 
C) Баяндап айту 
Д) Салыстыра айту
Е) Жобалап айту 
6. Ғылымның дүниеден артықшылығы 
А) Мінезін нашар жаққа өзгертеді. 
В) Адамға ақыл-ой қосады. 
С) Досын санауды ғана болады.
Д) Адамды масаттандырады. 
Е) Адамның тынышын алады. 

жүктеу/скачать 2,72 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: