қолдануымыз кажет. Тура XIX ғасырдың рационалист-ағартушылары
сиякты
ойлауымыз
жөнсіз.
Олардан
гөрі
біз
дәстүршілміз,
руханилығымыз, мұсылмандығымыз,
шыеыстығымыз
олардан күшті.
Жаппай вестеризация,
рухани азу ыкпалы күрт өскен жағдайда
(өкінішке орай, бізде Батыстың биік мәдениетін, философиясын емес,
азғындык жағын насихаттау басым), оған төтеп беру үшін руханият, өз
дәстүріміз бізге корған. Сөйтіп кана ұлтты дағдарыстан алып шыға
алады зиялылары, басшылары.
Қазіргі «вестернизацияның» мынадай қиындыктарын атап өтейік:
- руханилык пен материалдықтың арасындағы ажыратылу;
- эскапистік жэне дүниетанымдык ұстанымдардың араласып кетуі;
- нонконформизм, конформизм мен девианттық кылыктың өрістеуі;
- рационалдыкты
шектеу,
тылсым
сана
кабаттарымен
манипуляциялар жүргізу, жалғыздык, үрей, шарасыздык сенімдерінің
өрістеуі;
- стандартты карапайымдалған тіршілік ету баламаларын жасанды
ұсыну.
Біз үлттык идеяны ақыл таразысынан өтіп халыктың басым бөлігі
кабьшдаған ұлттық кұндылықтар жүйесі деп түсінеміз. Үлттық идея
Қазакстанда жүріп жаткан мэдени мүраларды жаңғырту үрдісі мен
әлемдік
өркениет ыкпалымен туындаған
жаһандану
процесінің
аракатынасында карастырылуы тиіс. Соңғы процестің объективтік
негіздеріне өркениеттің акпараттық толқьшының қарыштауы, Кеңес
Одағы таркағаннан кейін батыстандыру мен америкаландырудың жаңа
пэрменге ие болуы, бұкаралық мэдениет үлгілерінің жаңа тәуелсіз
елдерде
барынша
таралуы,
этникалыктан
Достарыңызбен бөлісу: |
