түрлі авторлардың пікірлерінің кай мәселелерге байланысты эр түрлі
пікірлерге сай кайшы келетінін де талдауға болар еді. Алайда, мұны іске
асыру әрбір оқырманның өзінің де колынан келеді.
Жоғарыда айтылғандарға
карамастан элеуметтік философияға
өзгеше аныктама берген орыс ойшылдарының (Н.А.Бердяев, И.А.Ильин,
П.А.Флоренский, С.Н.Булгаков жэне т.б.) пікірлерін атап өткен жок.
Осылардың катарына жаткызуға болатын С.Л.Франктың (1877-1950)
элеуметтік философияға қатысты пайымдауларына кеңірек токталайык.
1929 жылы ол өзінің негізгі шығармаларының бірі - "Қогамның
рухани негіздері" атты кітабын жариялады. Ол бұл еңбегінде элеуметтік
философияға мынадай аныктама береді: "... элеуметтік философия
мәселесі - бұл котам деген не, ол адам өмірінде кандай мағынаға ие
болады, оның шынайы мэні неде жэне ол бізге кандай міндет жүктейді
деген сұрактарға жауап береді". С.Л.Франктың элеуметтік философияға
катысты негізгі ойлары мынадай сұрактарға жауап берудің төңірегінде:
1) "Қоғамдык өмір" деген не?
2) Адамның өмірінде коғамдык өмір кандай орын алады жэне оның
шынайы максаты не?
3) Адам өзінің коғамдык болмысының формасын кұра отырып неге
ұмтылады жэне неге жетуі мүмкін?
4) Адамның коғамдык өмірі әлемдік, ғарыштык болмыста кандай
орын алады? Қоғамдык өмір болмыстың кай саласына жатады жэне
оның нағыз мәні неде?
5) Қоғамдык өмірдің жалпы өмірдің негізін кұрайтын абсолюттік
бастаулар мен құндылыктарға қатынасы қандай?
Оның айтуынша элеуметтік философия — "коғамдық болмыстын
жалпы мәңгі негіздерін" зерттеумен айналысатын философиялык таным.
"Элеуметтік философия коғамдык шындыкты оның нағыз, барлығын
камтитын кұрамы мен нақтылығында көруге ұмтылу болып табылады".
Достарыңызбен бөлісу: |
