таңдау, оны іс жүзінде жүзеге асыру жэне нәтижелерді бағалау табьшады. Сол себепті де, моральдық таңдауды карастыру кезінде адамның жүріс-тұрысыньгң барлык объективтік жэне субъективтік кұрамдас бөліктері көзге түседі. Бұл көзқарас түрғысынан моральдык тавдаудың құрылымын былай көрсетуге болады: мәселені аныктау, тандау түрлерін тану, шешім қабылдау, мақсатка жету күралдарын тану, тандауды іс жүзінде жүзеге асыру, нәтижелерге жету жэне оларды бағалау. Сонымен катар, адамның мәселені шешу жолын таңдауы объективтік жэне субъективтік жағдайларға байланысты екендігін ескерген жөн. Объективтік жағдайлардың қатарына жүріс-тұрысты тандау жэне оларды жүзеге асыру мүмкіндіктерінін түрлерінің болуын жаткызуға болады. Ал субъективтік жағдайларға тұлғаның адамгершілік дамуының деңгейі, оның белгілі бір мораль жүйесінің талаптарын түсіну дәрежесі, борыш, ар-ұят сезімінің дамуы жэне жеке түлғанын басқа да адамгершілік мінездемесі жатады. Адамның, қоғамның немесе топтың алдында түрған моральдык тандау қажеттігін аныктайтын максаттардың аукымы өте кем. Ол субъектілердің ортактығы дәрежесімен де, маңыздьшығымен де, күрделілік деңгейімен де сипатталады. Яғни, әртүрлі максаттарды адамгершілік бағалаудың бірдей болуы мүмкін емес. Егер таңдау түрлерін аныктау кезінде мораль тавдаудың жағдайлары мен мүмкіндіктерін толык жэне жан-жакты зерттеуге бағыттайтын реттеушінің ролін аткарса, онда жүріс-тұрыс түрін тандай кезеңінде оган шешуші роль беріледі. Жүріс-түрыстың түрін таңдауда маңызды роль адамгершілік себептерге берілген. Неге дэл осы әрекет дүрыс? Мұндай