2.2. Реконструкция и когнитивная интерпретация текстового ассоциативного поля этнокультурной идиоглоссы ГОРЫ Рассуждая о модели пространства в художественной прозе, Ю.М. Лотман
отмечает, что «Исторические и национально-языковые модели пространства
становятся организующей основой для построения «картины мира» −
целостной идеологической модели, присущей данному типу культуры»
[Лотман, 1970: 138].
В Таблице №10 показаны статистические данные и «сквозная линия»
этноидиоглоссы ГОРЫ в рассматриваемых нами произведениях Чингиза
Айтматова.
78
Таблица 10 Частотность и «сквозная линия» этноидиоглоссы ГОРЫ
