Как побеждать в дебатах: Пособие по Британскому (Всемирному) формату
Если неуверенность и уязвимость, как результат, распро-
страняется и является непреодолимой для отдельных людей,
представьте мотивацию, порожденную коллективной неуве-
ренностью группы людей, которая столкнулась с новым, не-
определенным опытом. Ни один инстинкт не подскажет нации,
представляет ли соседнее воинственное государство серьезную
угрозу национальной безопасности; или превысят ли достоин-
ства разработки полезных ископаемых негативные последствия
для экологии. В таких случаях
наше коллективное понимание фор
-
мируется посредством взаимной коммуникации
.
Французский философ Мишель Фуко считал, что процесс
общения, особенно среди членов одного общества, не только
создает значение наших опытов, но также распределяет воз
-
можности для тех, кто способен создать и контролировать зна-
чение опыта
3
.
Согласно Фуко, при помощи коммуникации о
коллективном опыте, мы создаем
дискурсивные формации.
Дис-
курсивные формации – это системы интерпретации и значения,
созданные при помощи совместного дискурса, которые направ-
ляют и ограничивают взаимодействие культур.
Например, законы общества являются дискурсивными форма-
циями. Эти законы предоставляют определенную защиту и пыта-
ются ограничить определенные действия, хотя они являются всего
лишь записью коммуникации между членами общества. В западных
прогрессивных демократических странах, законы, обычно явля-
ются продуктом законодательной системы, в которой предпочти-
тельность определенного образа действия обсуждается с другими.
Решение, которое принимается совещательным органом или насе
-
лением, записывается как закон. Этот закон потом становится для
государства инструментом контроля поведения граждан.
Интерес Фуко к дискурсивным формациям рос в основном
из-за понимания того, что власть в обществе, т.е. способность
контролировать других, определяется по большей части умени
-
ем формировать и манипулировать дискурсивными формация-
ми. Проще говоря, если вы контролируете описание опыта, вы
контролируете этот опыт и людей к нему причастных. Давайте
рассмотрим интерпретацию двух трагедий в мировой истории.
3
Burke, Kenneth, and Joseph R. Gusfield. 1989. On symbols and society. Chicago:
University of Chicago Press
|