Пособие по Британскому (Всемирному) формату парламентских дебатов Steven L. Johnson Winning Debates


Как побеждать в дебатах: Пособие по Британскому (Всемирному) формату



Pdf көрінісі
бет17/297
Дата31.01.2022
өлшемі1,72 Mb.
#116762
түріПособие
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   297
Байланысты:
Kak pobezhdat v debatakh

Как побеждать в дебатах: Пособие по Британскому (Всемирному) формату
Если неуверенность и уязвимость, как результат, распро-
страняется и является непреодолимой для отдельных людей, 
представьте мотивацию, порожденную коллективной неуве-
ренностью группы людей, которая столкнулась с новым, не-
определенным опытом. Ни один инстинкт не подскажет нации
представляет ли соседнее воинственное государство серьезную 
угрозу национальной безопасности; или превысят ли достоин-
ства разработки полезных ископаемых негативные последствия 
для экологии. В таких случаях 
наше коллективное понимание фор
-
мируется посредством взаимной коммуникации
.
Французский  философ  Мишель  Фуко  считал,  что  процесс 
общения, особенно среди членов одного общества, не только 
создает  значение  наших  опытов,  но  также  распределяет  воз
-
можности для тех, кто способен создать и контролировать зна-
чение опыта
3
.  
Согласно Фуко, при помощи коммуникации о 
коллективном опыте, мы создаем 
дискурсивные формации.
 Дис-
курсивные формации – это системы интерпретации и значения, 
созданные при помощи совместного дискурса, которые направ-
ляют и ограничивают взаимодействие культур.
Например, законы общества являются дискурсивными форма-
циями. Эти законы предоставляют определенную защиту и пыта-
ются ограничить определенные действия, хотя они являются всего 
лишь записью коммуникации между членами общества. В западных 
прогрессивных демократических странах, законы, обычно явля-
ются продуктом законодательной системы, в которой предпочти-
тельность определенного образа действия обсуждается с другими. 
Решение, которое принимается совещательным органом или насе
-
лением, записывается как закон. Этот закон потом становится для 
государства инструментом контроля поведения граждан.
Интерес Фуко к дискурсивным формациям рос в основном 
из-за понимания того, что власть в обществе, т.е. способность 
контролировать других, определяется по большей части умени
-
ем формировать и манипулировать дискурсивными формация-
ми. Проще говоря, если вы контролируете описание опыта, вы 
контролируете этот опыт и людей к нему причастных. Давайте 
рассмотрим интерпретацию двух трагедий в мировой истории.
3
  Burke, Kenneth, and Joseph R. Gusfield. 1989. On symbols and society. Chicago: 
University of Chicago Press




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   297




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет