Байланысты: Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая антропологию, аксиологию, этику и эстетику. Они придают новое
звучание их благородным идеям, актуализируя извечные ценности
человечества и направляя их на благо современного воспитания и
образования. Решение данных и других вопросов выводит казахстан-
ские исследования на новый уровень межкультурной коммуникации
и международного научного сотрудничества ученых, прежде всего,
тюркоязычных государств.
Перспективными направлениями исследования тюркской духов-
ной традиции в рамках международной кооперации и сотрудничества
являются многие вопросы и проблемы. Это – поиски адекватных ме-
тодологических средств, способных осуществить гуманитарный про-
ект «тюркская духовность и философия» в единстве его мировоззрен-
ческого, ценностного, познавательного, художественно-эстетического
аспектов. Это – раскрытие его места в истории мировой философии и
в современном диалогическом пространстве культур. Это – целостное
раскрытие сущности и значения казахской философии, ее духовного
основания как неотъемлемой части тюркской философии, культуры и
истории в ее сравнительно-сопоставительном анализе с развитием фи-
лософии в других странах Центральной Азии, Турции, Азербайджана.
Известно, что в странах Центральной Азии и Азербайджана
ученые трудятся над осмыслением собственной истории и духов-
ной культуры. Координация и сотрудничество ученых Казахстана с
учеными других тюркоязычных государств дают значительный им-
пульс для комплексного исследования традиционной национальной
культуры и ее мировоззренческих универсалий, традиционного ми-
ровоззрения и миропонимания тюркских народов. Международное
сотрудничество способствовало бы расширенному и более глубоко-
му исследованию теоретических проблем тюркской философии как
целостного мировидения, вопросов ее периодизации, разработки ее
философского языка и места в мировой философии.
Литература 1. Послание Президента Республики Казахстан – Лидера нации
Н.А. Назарбаева народу Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050»: новый по-
литический курс состоявшегося государства».
–
Алматы, 2012.
–
109 с.
2.
Гегель Г.В.Ф . Лекции по истории философии.
–
СПб: Наука, 1993. – 350 с.
3.
Нысанбаев А.Н . Философия взаимопонимания. – Алматы: Главная ре-
дакция «Қазақ энциклопедиясы», 2001. – 544 с.
4.
Сагадеев А.В . Свободомыслие мусульманского средневековья // Свобо-
домыслие и атеизм в древности, в средние века и в эпоху Возрождения. – М.:
Мысль, 1986. – С. 152
–
211.