Байланысты: Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
3 Духовно-нравственный опыт мира: эпоха становления казахского ханства ( XV–XVIII вв.) 363
ная с Асана кайгы жырау того времени были болеющими за народ
яркими личностями, выражали в своих стихах печали народа, пере-
живали за его судьбу, желали светлого будущего грядущим поколе-
ниям, вплотную вторгались в политику управления народом. Иногда
они выполняли роль посредников и примирителей между ханами
и обществом, доводя до правителей заботы и чаяния большинства
народа. Например, Шалгиез жырау доводя до Би Темира мнение
большинства, остановил его от хаджа: «Окружающие не одобряли
поездку в хадж Темира, однако решив, что сказать об этом и остано-
вить Темира может только Шалгиез, нашли ушедшего с родных мест
с обидой на Темира Шалгиеза, направили его к Темиру» [19]. Это
событие говорит о месте жырау в общества и доверии к нему народа.
Думавшие о будущем народа жырау в трудные периоды давали со-
веты ханам и султанам, помогали в решении сложнейших вопросов.
Особо хочется подчеркнуть один вопрос. Рожденные в период
Казахского ханства произведения широко использовали дидактиче-
ские приемы средневековой тюркской литературы, развивая темы
человечности, духовности, героизма и преданности народу. Таким
образом, мы видим, что в поэзии жырау нашли отражение вопросы
воспеваемой в произведениях эпохи Караханидов государственности.
Если в произведениях древних тюрков отражались различные
сражения за установление и сохранение государства, героические де-
яния отдельных батыров [10, c. 58], то в произведениях средних веков
главной темой акынов становились человеческие отношения, вопро-
сы морали и этики. А в поэзии жырау сохранялись дидактические
особенности содержания, наряду с этим в своих произведениях от-
ражали правду и реалии времени. В произведениях периода Казах-
ского ханства пропагандировались идеи укрепления новой государ-
ственности, ее защиты от внешних врагов, объединения и сплочения
народа. Причина тому, само время требовало правдивого отражения
событий той эпохи.
В художественных произведениях современной казахской лите-
ратуры наблюдается много схожести с содержанием произведений
жырау периода Казахского ханства, а также с письменами на камнях
древних тюрков, литературными образцами эпохи Караханидов и
Золотой Орды. А если конкретно, если возьмем произведения лю-
бого акына жившего в разные эпохи, он отражает в своих сочинени-
ях события и облик своей эпохи. Такое же отражение современной
эпохи мы видим в произведениях в современной казахской поэзии.
Казахская литература конца XX и начала XXI века после обретения
независимости вышла в новое русло, превратилась в национальную