Байланысты: Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая если рассматривать с исторических, общественных и духовных по-
зиций, берет начало еще со времен Тюркского каганата. Известные
письменные памятники эпохи Культегина, Билге кагана и Тоныко-
ка, прославляющие деяния беков и каганов по объединению народа,
свидетельствуют о творчестве жырау того времени. Казахские жы-
рау полностью сохранили традиции древних учителей, развили их
и обогатили новым содержанием, идеями и духом своего времени»
[24].
Таким образом, жырау в своих произведениях создавали образ
идеального правителя. Наряду с этим они рисуют счастливое утопи-
ческое общество, не знающее бед и лишений. В своих песенных тол-
гау в виде монологов жырау наряду с важными государственными
вопросами поднимали такие философские, моральные и этические
проблемы, как время и человек, время и общество, личность и тол-
па, духовность и милосердие, жизнь и смерть, увязывая их с жизнью
окружающего общества.
Жырау обычно были близки к казахским ханам, находились при
дворце и орде, но иногда между ними были натянутые отношения и
размолвки, они занимали противоположные позиции. Также было
с батырами и предводителями войск, руководителями родов и име-
нитыми биями. И у всех этих деятелей той эпохи была главная цель:
это свобода казахского народа и целостность его земли, единство на-
рода и его благополучие. Именно поэтому родной народ поднимал
их славу, на лету подхватывал их драгоценные слова, которые почи-
тали как молитвы, заучивали наизусть и передавали из поколения в
поколение.
Если начало поэзии жырау в истории национальной литера-
туры вести со времен тюркского каганата и его Орхоно-Енисейских
письменных памятников, сказаний Култегина и Тоныкока, то период
создания Казахского ханства XV–XVIII веков является периодом об-
ретения чисто национальных признаков и полного развития поэзии
жырау. Хотя генезис поэзии жырау в истории казахской литературы
ведет начало от Орхоно-Енисейских письмен, самый настоящий рас-
цвет ее приходится на время создания Казахского ханства в XY веке,
начало новой исторической ступени казахского народа. Причиной
тому исторические процессы того периода, играющие решающую
роль в будущем народов Средней Азии, общественные изменения,
которые придали новый импульс произведениям акынов и жырау.
Также только занимавшие видное место в обществе мастера слова
имели право смело высказывать свои взгляды на события ханской
эпохи. Потому что в тот период, когда не прекращались нашествия