ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы



Pdf көрінісі
бет108/637
Дата08.02.2022
өлшемі2,22 Mb.
#123698
1   ...   104   105   106   107   108   109   110   111   ...   637
Байланысты:
ғылым тарихы мен философиясы

аврелий августин
(354-430) болды. Оның 


75
негізгі еңбектері: «Тәубаға келу», «Академиктерге қарсы», «Құдай 
қаласы туралы» және басқалары.
Августиннің философиялық көзқарастары алдымен манихейшіліктің 
ықпалымен қалыптасты, бірақ одан көңілі қалған ол академиктердің
яғни платондықтардың күмәншілдігіне (скептицизм) бет бұрды. Алай-
да Амвросий Медиаланскиймен (340-397) – өзіне ықпалы көп болған 
Милан епископымен танысқаннан кейін және неоплатондықтардың 
еңбектерін оқыған соң, Августин 387 жылы біртіндеп христиандыққа 
келді. Бірақ ол христиандықты қабылдап қана қойған жоқ, сонымен 
қатар ол ілімді белсенді таратушы және сенім үшін күрескер де болды. 
Кейіннен оның «дінбұзарлардың тоқпағы» деп аталып кетуі кездейсоқ 
болмаса керек.
Оның философиясында Сенім мәселесі және оның адам ақылымен 
үйлесім табуы басты орын алады. Сол себепті ол Тертулианның: 
«Сенемін, өйткені бұл ақылға сыймайды», – деген қағидасын теріске 
шығарып, оны: 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   104   105   106   107   108   109   110   111   ...   637




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет