Ғылым таппай мақтанба (Абай).
Филипп патша баласы ер көңілді (Абай).
Мәскеу бардым, не көрдім?
(Жамбыл). Ғашықтың тілі - тілсіз
тіл (Абай). Сондай-ақ
бірыңғай мүшелерге кейде грамматикалық түлғалардың
алдыңғы сөздерге жалғануын, мысалы, ащы мен тәттіні татқан
білер, алыс пен жақынды жортқан білер дегендегі ащы мен
алыс сөздерін түбір түлға немесе
атау септік түлғасы деуге
ешбір негіз жоқ. Сөздің түбір түлғасы білдіретін негізгі жалпы
грамматикалық мағынасы сөз табына қарай топтаудың бір
межесі болып табылады да, ол сөз сол сөз табының
грамматикалық түлғалары арқылы түрленудің нәтижесінде
пайда болатын категориялық грамматикалық мағыналармен
қатар өмір сүреді. Яғни түбір түлғаға жаңа грамматикалық
форма жалғанып, оған жаңа (категориялық) грамматикалық
мағына
үстелгеннен
түбір
білдіретін
негізгі
жалпы
грамматикалық мағына жоғалып кетпейді. Мысалы, ағаш, бала,
кітап сөздерінде заттық мағына, жақсы, үлкен, сары сөздерінде
сындық мағына, кел, айт, көр сөздерінде қимылдық мағына
түбір білдіретін мағына болса, бүл сөздердің грамматикалық
түлғалар
сақталады
баланың
объектілік (табыс септік
-ты, арқылы), меншіктілік (ілік септік
үстелсе
сөздерде заттық мағына осы түлғаларында да бар. Сондай-ақ
154
келді, айтысқансың, көрмесем тәрізді тұлғаларда бұл сөздер
өткен шақтық (-ді,