Конспект по нравственному богословию
сознавать себя «Христовым
жүктеу/скачать 1,88 Mb. Pdf көрінісі
|
Конспект по нравственному богословию - Гермоген Иванович Шиманский
| сознавать себя «Христовым
рабом» , работать и трудиться как бы от Его лица, пред Ним и ради Него . Все самосознание и вся жизнедеятельность христианина – во Христе и Христом, – так, чтобы с Апостолом говорить: «живу не к тому аз, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Это христианское самосознание и чувство жизни Христовой, сознание усыновления Богу так было сильно во многих из первенствующих христиан, что на все вопросы мучителей они только отвечали: я раб Христов, я раба Христова. Вот первая черта христианской нравственности или первое свойство лица, действующего по-христиански, – его христианское самосознание. С сознанием себя «рабом Христовым» христианин и подвизается в этой земной жизни. С погашением указанного самосознания, действия христианина если и не становятся худыми, то теряют в большей или меньшей мере христианский характер и поступают в разряд общенравственных. Между тем, христианин есть лицо не только общенравственное, но нравственное по-христиански. «Если таким образом, от такого самосознания получает свой характер вся деятельность христианина, то свет его должен гореть в душе его, не погасая, не умаляясь, а возрастая по самый конец жизни» (еп. Феофана). Потому-то святитель Тихон Задонский вот какое правило написал для своей паствы: «краткое увещание, что всякому христианину от младенчества до смерти всегда в памяти содержать должно: помни 1) что при святом крещении чрез крестных отца и матерь ты отрекся от сатаны, и всех дел его, и всего служения его, и всей гордыни его, и сие учинил троекратным отречением; 2) отрекшись сатаны, ты троекратно же обещался служить Христу Сыну Божию, со Отцом и Святым Его Духом». «Итак, ты на крещении в службу Христу записался и присягнул так, как и воины» и другие, поступая на службу, присягают ( свт. Тихон Задонский. Творен, т. I, М., 1889, стр. 101 ). |