§2. Билер сөзі – нақылдың көзі 1. Мә тін ді оқып, би лер ге тән қа си ет тер ді «Клас тер» әді сі мен тал даң -
дар. Мәтіннің тақырыбын, түрін (әңгімелеу, сипаттау, тал қы лау),
жанрын анықтаңдар.
Қа зақ елі нің мың да ған жыл дан бе рі ға сыр дан ға сыр ға ұла-
сып ке ле жат қан мем ле кет тік би лі гін де би лер со ты ның алар
ор ны ерек ше. Ұл ты мыз дың өзі не тән құ қық тық мә де ние ті,
оның ха лық ал дын да ғы бе де лі мен рө лі нің жо ға ры бо лу ына
би лер дің сі ңір ген ең бе гі өл шеу сіз.
Хат қа түс кен та ри хи жыл на ма лар мен ау ыз ша жет кен
де рек тер ге зер са лып көр сек, ел бас қа ру да ха лық қа ете не
жа қы ны, бі лік ті лі гі мен сұң ғы ла шық қан да ры – би лер ға на.
Көш пе лі тір ші лік кеш кен ата-ба ба ла ры мыз та би ғат тың өзі
сый ға тарт қан та за лық ты, адал дық ты ар-ұж дан ның сер ті деп
біл ген. «Та би ғат ты Құ дай жа рат қан» де ген қа ғи да ны ұс тан ған
олар Құ дай ал дын да жа ма нат ты бол мау үшін иман ды лық тан
ат тап кет пе ген, ары мен на мы сы на сы зат тү сір ме ген.
Би лер – бір тұ тас мем ле кет тік би лік ісі не қос қан үле сі мен,
ел бас қа ру да ғы кө ше лі іс, кө сем сөз, да на лы ғы мен та ныл -
ған құр мет ті тұл ға лар. Ел ба сы на күн ту ған қи ын сәт те хал-
қы на па на бо ла біл ген қор ғау шы сы әрі қол дау шы сы. Ха лық
жа дын да «Ел ге бай құт емес, би – құт» не ме се «Қа быр ға дан
қар жау са – атан ме нен нар ға күш, ел ше ті не жау кел се –
қа быр ға лы би ге күш» де ген ерте за ман нан ке ле жат қан
да на лық сөз дер би лер дің мем ле кет ал дын да ғы бе де лі нің тым
жо ға ры ба ға лан ға нын көр се те ді. Би дің бой ынан та бы ла тын