Психология общения и межличностных отношений
жүктеу/скачать 1,09 Mb. Pdf көрінісі
|
8263194.a6
|
бо суждение, думал, что он лжет, т. е. считал, что умышленно искажает факты». С другой стороны, он тут же продолжа- ет: «однако если он ошибается, то такую ложь следует харак- теризовать не как объективную, а как субъективную (в смыс- ле искаженного отражения действительности), мнимую, ка- жущуюся» (1999а, с. 254; выделено в тексте мной. – Е. И.). Но где же во втором случае умышленное искажение фак- тов? Например, если я ошибочно (без намерения обмануть, соврать) сообщил спрашивавшему человеку неправильное время, то я солгал? Если да, тогда нет необходимости связы- вать ложь непременно с преднамеренным искажением или умалчиванием фактов, на чем настаивает В. В. Знаков. Ес- ли же это не так, то зачем говорить о мнимой, субъективной лжи? Тогда это непреднамеренное введение человека в за- блуждение, или неправда, по классификации самого автора. Понятие лжи, вранья относится к сообщению, в котором факты преднамеренно искажаются или замалчиваются, а не к его субъективному восприятию другим человеком. Ложь, вранье объективны по своей сути. Восприятие же слушате- лем (реципиентом) правды или неправды, т. е. оценка до- стоверности сообщения – это субъективный процесс, касаю- щийся веры (доверия) человека к источнику информации. Я могу думать, что меня обманывают, или могу поверить в об- ман, и здесь нет никакого соответствия с ложью или правдой. Поэтому упорное настаивание В. В. Знакова на тезисе, что «человек может лгать, сообщая человеку истину» (с. 254), |