Кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры истории и философии Российского экономического университета

168 
дании своих произведений. Ложь в рассуждениях о челове-
честве и о сверхчеловеке Ницше прикрывает великолепной 
формой изложения. Но при всей видимости его триумфа как 
писателя это нетрудно не заметить. Возможно, что это был и 
самообман: ведь шизоид не всегда адекватно мыслит.
Одна из важнейших философских работ немецкого писа-
теля 

книга «Человеческое, слишком человеческое. Книга 
для свободных умов». Мы бы перефразировали это назва-
ние на «Сверхчеловеческое, слишком, сверх меры…». Мы 
бы дали такую оценку всему творчеству Ницше.
Русские философы Н. Бердяев («Бог, человек и бого-
человек»), Е. Трубецкой («Философия Ницше. Критический 
очерк»), Л. Толстой, Д. Мережковский, А. Белый и другие 
рассматривали идею сверхчеловека и предлагали свою 
оценку концепции Ф. Ницше. Особенно важный вклад в 
критический анализ его работ внес К. Ясперс.
По существующим сочинениям Ф. Ницше, по идеям, из-
ложенным в его трудах, можно сделать вывод, что его 
новая «переоценка ценностей» не смогла дать миру важ-
ного направления в науке, а скорее наоборот: придумывая 
«новую» мораль, он дошел всего лишь до отрицания 
старой, причем абсолютно неудачно. Мы считаем, что Ф. 
Ницше, которого называют философом, написал сочинения 
художественного толка весьма сомнительного свойства, а 
вовсе не философские труды. Он всего лишь писатель с 
придуманным им сверхчеловеком будущего. 

жүктеу/скачать 1,05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: