Бас редактор Байжуманов М. К
жүктеу/скачать 9,41 Mb. Pdf көрінісі
|
pub2 167
частью данного психосознательного ощущения было понимание собственной особенности, значимости, важности, героичности каждой личности как члена рода, племени, племенного объединения, народа. В корне такого психообраза лежит ощущение, сложившееся на заре развития человеческого общества, по которой существовала контраверза: «я» – «человек», а «ты» – «варвар». Те народы, которые сумели сохранить этнические системы, сформировавшиеся в древности, сумели сохранить и исходный народный психообраз. Все эти факторы привели к изоляции этнической группы Құрама. В итоге отмирает этническая система, нарушается незыблемый закон экзогамных брачных отношений. Следствие: полная потеря национальной идентичности, потеря исконного стереотипа поведения. В итоге наметился путь к маргинализации, а затем полной ассимиляции и деградации, что означало исчезновение данного этносоциального организма. Именно это и случилось с кураминцами в двадцатом столетии, хотя представители старшего поколения еще помнят свои корни, но поколение конца двадцатого столетия уже не помнит свое происхождение. Таким образом, во второй половине восемнадцатого века, на территории чирчик- ангренского междуречья, в силу военно-политической ситуации формируется конгломератное этническое образование – новый этно-социальный организм Құрама. Экстраординарность сложившейся обстановки способствовало возникновению этнического инонаименования экстралингвистического происхождения – Құрама «лоскутный». Литература 1. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973. − 285 с. 2. Мынбаев Н., Саипов А., Кабульдинов З.Е., Майсупова А.С. Городище Канка тобе – один из культурных центров Кангюйского государства // Вестн. ГУ им. Шакарима г. Семей. – 2018. – № 3 (83). – С. 386-392. 3. Құран Кәрім. Қазақша мағына және түсінігі. Аударған Халифа Алтай. Екі харамның қызметкері Фаһд патшаның Құран Шариф басым комбинаты. Медина Мунаууара. Сауд Арабиясы. − 1991. – 668 б. 4. Радлов В.В. Из Сибири. М.: «Наука», 1989. − 750 с. 5. Аристов Н. А. Заметки об этническом составе тюркских племён и народностей и сведения об их численности. Живая старина, 1896. вып. III-IV. − С. 277-456. 6. Калыш А. Казахские родоплеменные группы в составе кураминцев. «Алаш», № 6, 2006. − С.156- 164 7. Макшеев А. Географические, этнографические и статистические материалы о Туркестанском крае. Записки РГО по отделению статистики. № 11,1871. − 37с. 8. Материалы по районированию Узбекистана. Самарканд, 1926. − 320с. ҚҰРАМА ЭТНИКАЛЫҚ БӨЛІГІНІҢ ҚҰРЫЛУЫ ТУРАЛЫ Н. Мыңбаев, А. Саипов, А.К. Авизова, А.С. Майсупова Мақала төтенше әскери-саяси кезең жағдайында Құраманың этникалық организмін қалыптастыру мәселесіне арналған. Сонымен қатар этникалық топтың пайда болу уақыты мен ерекшеліктері белгіленеді. Он сегізінші ғасырдың екінші жартысында әскери-саяси жағдайға байланысты Шыршық-Ангрен қосөзені аумағында конгломераттық этникалық құрылым − жаңа этноәлеуметтік организм Құрама пайда болды. Сонан келе, этникалық экстраерекше атауы қалыптасып шығу факторы анықталып, қалыптасқан жағдайдың төтенше жағдайлары экстралингвистикалық шығу тегінің басқа этникалық атауының – Құраманың «жамаудың» пайда болуына ықпал еткендігі анықталды. Түйін сөздер: этникалық топтар, этникалық бірлестіктер, этникалық қауымдастық, этникос, Құрама − «жамау», қоныс аударған этнонимдер (этнотопонимдер). ON THE QUESTION OF THE ESTABLISHMENT OF THE ETHNIC ORGANISM OF KURAMA N. Minbaev, A. Saipov, A. Avizova, A. Maisupova The article is devoted to the problem of the formation of the ethnic organism of ram in the context of жүктеу/скачать 9,41 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|