Программа для молодых исследователей в области публичной политики

качестве казахского националиста часто предполагает противопоставление себя 
русскоговорящим казахам. Под влиянием различных внутренних и внешних 
обстоятельств происходит навешивание негативных ярлыков и растет нетерпимость 
между представителями одной этнической группы.
Например, находясь в казахскоязычной среде, нельзя не заметить, как вместо 
слова «
шалақазақ
», которым обычно обозначали русскоговорящего казаха, чаще стало 
использоваться понятие «
орысқұл
». Это слово, как правило, адресуется казаху, который 
является сторонником пророссийской позиции, либо является представителем 
русифицированной среды. В прямом переводе слово означает «русский раб» и несет 
крайне негативный подтекст. Если семантика слова «
шалақазақ
» предполагала какую-
то снисходительность и была шутливо-насмешливой, то «
орысқұл
» – уже конфликтное 
противопоставление себя человеку из другого идеологического лагеря.
Д р у г о й т р е в о ж н ы й п о к а з а т е л ь – э т о о б щ а я н а п р а в л е н н о с т ь 
националистической мысли в казахскоязычных масс-медиа. Контент-анализ интернет-
СМИ, а также социальных сетей показывает, что происходит бурное развитие 
этнонационализма, вплоть до его крайних проявлений. Среди казахов массово 
транслируется комплекс жертвенности и уязвленного национального достоинства. 
Чрезвычайно популярным является мнение о многострадальном казахском народе, 
который живет в окружении внешних и внутренних врагов. При этом идет абсолютизация 
национализма как единственной возможности улучшить ситуацию в стране. 
Как отмечает один из экспертов, есть феномен «казахскоязычных кандидатов 
наук», которые являются наиболее этноориентированными в плане политических 
взглядов. Как правило, это люди,
«которые не могут найти применение своим 
«казахским мозгам» в русифицированном обществе». 
По мнению эксперта, именно 
эта образованная часть казахскоязычной публики воспроизводит наиболее 
критические смыслы казахского национализма, которые затем уже транслируются на 
уровне широкой массы.
В этой массе критической информации теряется голос тех, кто призывает к 
позитивной этнической мобилизации и на своем примере показывает созидательную 
с и л у к а з а х с к о г о н а ц и о н а л и з м а . М о ж н о о т м е т и т ь н е с к о л ь к о к у л ь т у р н о -
образовательных и творческих проектов, в которых энергия национализма 
направляется на благие дела. Это развитие казахского раздела всемирной 
энциклопедии Википедии (Р.Кенжеханулы), проект для обучения казахскому языку «Мен 
аза пын» (Б.Бухарбай), спортивное шоу « аза стан барысы» (А.Шураев) и другие
проекты, в которых этнические мотивы обретают современное звучание и самое 
главное – способствуют наполнению казахского национализма новым культурным и 
идеологическим содержанием. 
Нельзя не согласиться с Д.Кудайбергеновой, которая считает, что казахский 
национализм не должен интерпретироваться в узком этноязыковом контексте: 
«Даже 
не владея казахским языком, его (русскоязычного казаха – прим.авт.) волнуют те же 
самые темы (язык, развитие нации, культура) настолько сильно, как человека, который 
ведет обсуждение на сайте абай.кз». 
По мнению исследователя, сейчас наблюдается 
тенденция, когда космополитичная творческая интеллигенция начинает искать способы 
самовыражения через исконные ценности своего казахского народа. Свидетельства 
тому – различные арт-мероприятия, выставки, произведения искусства, кино, число 
которых с каждым годом заметно увеличивается. 
25
Феномен казахского национализма в контексте сегодняшней политики: от отрицания к пониманию 

 

***
Приведенный выше анализ убеждает в том, что казахский национализм является 
важным фактором социального и политического развития казахстанского общества. В 
ближайшие несколько лет националистическая идеология окажет заметное влияние 
на формирование этнической и государственной идентичности, а также определит 
характер взаимодействия этноязыковых групп. От того, какое отношение к этому 
политико-идеологическому явлению будет доминировать на уровне государства, 
зависит характер его воздействия на внутриполитическую ситуацию. 
26
Феномен казахского национализма в контексте сегодняшней политики: от отрицания к пониманию 

 

Разработка возможных вариантов политики в отношении исследуемой 
проблематики представляет собой трудную задачу.
Во-первых, само проявление национализма представляет собой сложный 
комплекс явлений, охватывающий широкий спектр социальной, культурной и 
политической жизни. Следовательно, будет очень сложно сфокусироваться на 
казахском национализме как на самостоятельном факторе или объекте политики. 
Во-вторых, отсутствует ведомство или центр принятия решений, который бы 
отвечал за реализацию государственной политики в области идеологии. Ключевые 
идеи формулируются на уровне Администрации президента РК, однако их 
дальнейшая реализация рассредотачивается на уровне различных структур. 
В-третьих, государственные органы в принципе не обладают возможностями, 
чтобы охватить все идеологическое поле и влиять на развитие национализма. Как и 
л ю б а я и д е о л о г и я , н а ц и о н а л и з м – э т о с у б с т а н ц и я , с л а б о п о д д а ю щ а я с я 
централизованному управлению, особенно в условиях отсутствия монополии на 
информацию. В этой ситуации в качестве стейкхолдеров – субъектов, задействованных 
в решении проблемы, можно рассматривать не только центральную власть, но и 
представителей т.н. «смыслопроизводящей корпорации» – людей творчества, 
журналистов, ученых, общественных деятелей и т.д. 
Тем не менее, несмотря на всю сложность поставленной задачи, 
представляется важным обрисовать основные подходы к решению исследуемой 
проблемы. При этом предлагается исходить из следующих критериев/индикаторов в 
качестве основных показателей успешности вариантов политики:
џ

жүктеу/скачать 0,73 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: