1 ттмдь Осылайша субъектшщ кайсыб1р саяси муддесшщ мазмуны, саяси
тургьщагы пайдасын тусшу
1 сол субъекп санасыньщ жемю
1 болып санал-
майды, оньщ нактылы саяси акикатка объективт
1 катынасынын сэп
рет
1 нде вм1р суред
1 . Саяси акикатты субъект саналы турде кабылдауы
керек, оны, айталык, оган саяси тургыда ненщ пайдалы, нешщ пайдасыз
екенш белгш б1р сэтке дейш тусшбеу! мумк
1 н. Сэйгщ, ол езшщ саяси
мудцесше объективт! сэйкес келет
1 нд
1 немесе карама-кайшы келетш кубы-
лысты тусшбеу
1 мумк
1 н.
Саяси катынастар элеуметтануы езшщ алдына субъектшерд1н саяси мудделерш айкындау мен зерттеу м1ндеттер1н кояды, ягни олардын кайсы- б 1
р жагдайда саяси тургыда езш-ез 1
аныктау уш 1
н не нерсе манызды жене пайдалы екенш карастырады. Бул орайда саяси катынастар субъекпле- р1Н1н ездер1Н1Н объективт1к саяси мудделер1Н1н каншалыкты теренд!пн тус1ну1 де жене осы непзде олардын саяси 1
сте саналы турде басшылыкка алатын саяси муддес1Н1н каншалыкты екенхн жене олардын объектива калыптаскан саяси мудделерхне сай келу1н аныктау да манызды. Осыган орай аталган субъективт
1 к мудцелжтщ ез
1 шынайы болуы
мумк^н, ягни б
1 рдей саяси жагдайларга субъект
1 лерд
1 н ерекет
1 не жалган,
немесе, т1птен, мифологиялык (кияли) та болуы мумк!н. Бупнде саяси
мифтер букаралык санадагы кен тараган кубылыс. Бул проблемалар тео-
риялык жене колданбалы елеуметтану децгейшде зерттелед
1 , сондай-ак
накты елеуметтануга катысты зерттеулердщ барысында карастырылады.
К,аз
