Тема 10. Синергетическая методология исследования языка

65 
понимание системы языка обнаруживаем в работах С.Б.Бураго [1]. Ср., его тезис: «(…) 
придать всей концепции мира динамический характер (…) [язык] находится в динамике 
постоянного развития и вне этой динамической сущности и человека, и мира вообще 
невозможна деятельность сознания, как, впрочем, и любая деятельность»[1, с.37]. О 
системности языка писали его предшественники: А.А Потебня, Ф.Ф.Фортунатов, 
И.А.Бодуэн де Куртенэ, Ф. де Соссюр, А.М.Пешковский, А.Байтурсынов и другие. 
В 70-х годах ХХ века в естественных науках были исследованы динамические, 
нелинейные, неравновесные процессы в сложных физических системах. Такой подход 
позже был предложен И.Р.Пригожиным и И.Стенгерс [2] для изучения культурных 
(антропогенных) систем, что породило новое научное направление, изучающее наряду с 
детерминированными и обратимыми процессами и необратимые процессы и
флуктуации,
синергетику
. Отметим, что этот термин образован (от греч. συνεργία), был 
предложен в 1978году профессором Штутгардтского университета Германом
Хакеном. 
Методологические принципы синергетики стали разрабатывать в естествознании 
И.Р.Пригожин, И.Стенгерс, Г.Хакен, Е.Н.Князева, С.П. Курдюмов, Б.Б.Кадомцев, 
Д.С.Чернавский [29;30], в филологии – С.Б.Бураго, Н.Ф.Алефиренко, А.К.Каиржанов, 
К.И.Белоусов и другие[1;3;4;5]. Считаем, что основные положения синергетики 
применимы для описания языковой системы, как это представлено в трудах С.Б.Бураго, 
Н.Ф.Алефиренко, К.И.Белоусова и в публикации автора настоящей работы, 
опубликованной в 2007 году [4].
Согласно идеям синергетики любая система (природная, да и в гуманитарной 
области) предстает в виде неустойчивой (неравновесной), открытой, динамической 
(нелинейной) самоорганизующейся системы. Так, С.Б.Бураго пишет: «Учитывая, что 
основной диалектический закон единства противоположностей в статической картине 
мира невозможен, [а] динамика есть воплощенное в реальности время, учитывая также 
одно обстоятельство, что само время дается в чувственном созерцании. Поэтому нам 
ничего не остается, как прийти к единственно возможному выводу: само диалектическое 
мышление основывается на синтетической, рационально-чувственной природе 
человеческого Я и вне рационально чувственного единства не существует» [Ibid, с.38]. 
Основное свойство развития языка - это синергия его системы, проявляющееся в 
процессе взаимодействия генерации (трансформации) и диссипации, которые
структурированы особым образом. Языковое пространство предстает, с одной стороны,- 
как наращивающий источник (генерация), с другой, как рассеивающий (диссипация).
И генерация, и диссипация языковой системы имеют дело с информацией, которая 
проявляется в ситуации диглоссии.
Г.Кастлер считает, что «информация есть случайный и запомненный выбор одного
варианта из нескольких возможных и равноправных» [6]. А С.Б.Бураго образно подметил 
внутреннюю живую связь «отдельных мыслей [в той или иной информации и эта связь] 
имеет (…) магнетический характер» [Ibid, с.47]. Если исходить из данного тезиса, то и эта 
информация имеет «магнетический характер». 
При описании и исследовании лингвистических единиц разных уровней языка 
информация может быть и не случайной, а подсказанной, особенно это проявляется в
определенном дискурсе. В данном случае мы можем говорить о рецепции информации. 
Такая информация представляет собой выбор, сделанный на основании информации, 
которую адресант во время дискурса принимает, то есть рецептирует. Запомненный 
выбор информации необходимо понимать как фиксацию одного из вариантов во время 
диссипации в речевой стихии, то есть это выбор представляет собой макроинформацию, 
которую можно отнести к любой научной дисциплине. 
Итак, принимаем следующее определение – информация есть запомненный выбор одного 
варианта из нескольких возможных и эквиполентных в том или ином дискурсе.

66 
Говоря об 

жүктеу/скачать 3,42 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: