Б. У. Джолдасбекова, Н. К. Сарсекеева
жүктеу/скачать 1,2 Mb. Pdf көрінісі
|
treatise15377
| Товарищи, - говорю я всем
своим тихим существованием, - я археолог, я забрался на колокольню и сижу на ней, перебираю палеолит, Бронзу, керамику, определяю черепки, пью изредка водку с дедом и совсем не суюсь к вам вниз. Пятьдесят пять метров от земли – это же не шутка! Что же вы от меня хотите?» [8, с.141]. При интерпретации поведения героя нельзя не заметить влияния на Домбровского Бориса Пастернака: хранитель древностей ощущает свою живую связь и с историей, и с настоящим, видит себя частью бесконечного потока жизни: «… Но вот то, что я крошечная лужица в песке на берегу океана, это я чувствовал почти физически. Вот огромная, тяжело дышащая, медленно катящаяся живая безграничность, а вот я – ямка, следок на мокром песке, глоток холодной соленой воды. Но сколько ты ее ни вычерпывай, а не вычерпаешь, ведь океан тоже здесь ». Вокруг хранителя создается некий ореол таинственности и «величественности», он значим как личность и, несмотря на кажущееся бессилие перед властью, чувствует свою некую элитарность, «избранность». Вспомним, что в традиции русской литературы изображать поэтов как жрецов, пророков, наделенных божественным вдохновением. И в то же время, как отмечалось, герой Домбровского – демократичен, открыт для людей, 67 бессребреник, абсолютно неприхотливый в быту, о чем свидетельствуют детали интерьера его комнаты, открытой в любое время суток. Сопричастность героя ко всему происходящему и в силу этого активная жизненная позиция даже при попытке самоустранения и делают его главной фигурой в этом сюжете. Хранитель – прирожденный фантаст, наделен особым даром воображения, даже предвидения, необходимым в его работе. Он считает, что у человека должны быть тайны, а его задача – решить их (это позиция и самого Ю.О. Домбровского). Неслучайно, он хранитель и удивительных вещей: писатель акцентирует внимание на роде деятельности своего героя и «богатстве», которое накопили его предшественники. Он – достойный продолжатель традиций «знатного предшественника» Иосифа Антоновича Кастанье, «ученого секретаря Оренбургской архивной комиссии» (так он подписывался под своими статьями), «Преподавателя французского языка в Оренбургской гимназии» (так в одной строчке сообщил о нем Венгеров В.). Так я и не знаю, когда он родился, когда умер и даже какая цена его книгам. Знаю только, что был он подвижен и энергичен необычайно. Семиречью предан фанатично» [8, с.25]. И далее: «Поле его деятельности было чрезвычайно обширным: он писал в Париж, в Музей человека, в Тулузу, в Мадрид, в Берлин, на Корсику, в Тунис, в Карфаген с единственной целью узнать, «что же такое каменные бабы его родных степей» [8, с.26]. Разгадывать тайны – страсть и хранителя древностей 30-х годов ХХ века. Он готов ради них на подвиг и не боится высказывать свою точку зрения в любой обстановке. Домбровский рисует своего героя с себя, поэтому почти все критики отмечают предельный автобиографизм романа. Линия поведения героя выстроена таким образом, что он, не желая этого, «выламывается» из своей среды, из системы и поэтому одни ощущают опасность, исходящую от него, а другие искренне переживают за его безопасность: « На лестнице она вдруг остановилась и взглянула на меня. Это был открытый, ясный, вопросительный взгляд. - Ну что, Клара? – спросил я. – Что, дорогая? - Ничего, - ответила она громко и вдруг тихо спросила: - Мало вам было, мало? Для чего вы их дразните, зачем это вам? - жүктеу/скачать 1,2 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|