Большая энциклопедия нлп. Структура магии



Pdf көрінісі
бет5/66
Дата20.12.2023
өлшемі1,05 Mb.
#197969
түріРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   66
Байланысты:
43590859a4

 
Предисловие
 
Я пишу предисловие к этой книге с каким-то странным удовольствием, поскольку Джон
Гриндер и Ричард Бэндлер сделали нечто аналогичное тому, что я и мои коллеги пытались
сделать 15 лет назад.
Задачу, которая стояла перед нами, было легко определить: заложить адекватную теоре-
тическую базу для описания человеческих взаимодействий.
Трудность состояла в определении понятия «адекватный» и в том обстоятельстве, что
то, что следовало описать, включало не только последовательность действий при успешной
коммуникации, но также и паттерны непонимания и патологической индукции.
Науки о поведении, особенно психиатрия, всегда избегали теории, и нетрудно составить
список различных маневров, посредством которых они это делали: историки (и некоторые
антропологи) поставили перед собой невозможную задачу, заключающуюся в том, чтобы не
создавать теорию, но накапливать как можно больше данных, – задача для детективов и судеб-
ных юристов. Социологи сводили сложные вариации известных фактов к такой предельной
простоте, что ограненные самородки можно было пересчитать по пальцам. Экономисты верили
в транзитивное предпочтение. Психологи принимали любые виды внутренних объяснительных
сущностей («эго», «тревога», «агрессия», «инстинкт», «конфликт» и т. д.), так что начинали
напоминать средневековых «психотеологов».
Психиатры барахтались во всех этих методах объяснения; они искали в событиях дет-
ства факты, позволяющие объяснить текущее поведение, выводя новые данные из того, что им
было известно. Они пытались определить статистические закономерности заболеваний. Они
привлекали для объяснения внутренние сущности и мифологию, «ид» и «архетипы». Вдобавок
ко всему они заимствовали из физики и механики понятия «энергия», «напряжение» и тому
подобное, чтобы добиться наукообразия.
Но было несколько концепций, на основе которых можно было начать работу: «логиче-
ские типы» Рассела и Уайтхеда, «теория игр» фон Неймана, понятие сравнимых форм (назы-
ваемых «гомологичными») в биологии, концепция «уровней» в лингвистике, анализ «шизо-
френических» силлогизмов, проведенный фон Домарусом, понятие изменчивости в генетике и
связанное с ним понятие бинарной информации. Предпринимались попытки определить поня-
тия «паттерн» и «избыточность». И кроме всего прочего, была идея гомеостаза и саморегуля-
ции, пришедшая из кибернетики.
Из этих разрозненных кусочков выросла иерархическая классификация уровней сооб-
щения и (на этой основе) научения, были заложены основы теории «шизофрении» и предпри-
нята попытка, очень незрелая, классифицировать способы, которыми люди и животные коди-
руют сообщения (цифровые, аналоговые, иконические, кинетические, вербальные и т. д.).
Вероятно, в то время наибольшим препятствием для нас были трудности, которые, по-
видимому, испытывали профессионалы, когда пытались понять, что мы делаем. Некоторые
даже пытались подсчитать «двойные связи» в записях диалогов. Я храню где-то в моих файлах
письмо от финансового агентства, где говорится, что моей работе следовало бы быть более
практической, более экспериментальной и, кроме всего прочего, более измеримой.
Гриндер и Бэндлер столкнулись с теми же проблемами, что и мы тогда, и в результате
появился этот двухтомник. У них был инструмент, которого мы не имели или не увидели, как
его можно использовать. Они сумели превратить лингвистику в основу теории и одновременно
в инструмент психотерапии. Таким образом, они получили двойной контроль над психиатри-
ческими феноменами, и они сделали то, что мы, как я теперь понимаю, по глупости упустили.
Мы уже знали, что большая часть предпосылок индивидуальной психологии оказалась
бесполезной, и мы понимали, что должны классифицировать способы коммуникации. Но нам


Д. Гриндер, Р. Бэндлер. «Большая энциклопедия НЛП. Структура магии»
14
ни разу не случилось задаться вопросом относительно влияния этих способов на межличност-
ные отношения. В этом первом томе Гриндер и Бэндлер сумели показать, какой синтаксис
люди используют, чтобы избежать изменений и, соответственно, как можно помочь им изме-
ниться. Здесь они сфокусировали внимание на вербальной коммуникации. Во втором томе
они излагают общую модель коммуникации и изменений с привлечением других коммуника-
ционных модальностей, которые используют люди, чтобы представить и передать свой опыт.
Что происходит, когда сообщение в дигитальном формате передано человеку, который мыслит
в аналоговом формате? Или когда визуально представленная информация предлагается ауди-
альному адресату?
Мы не понимали, что эти различные способы кодирования – визуальный, аудиальный и
т. д. – настолько разделены, настолько отличны друг от друга даже на уровне нейрофизиологи-
ческой репрезентации, что никакой материал в одной модальности не может даже относиться
к тому же логическому типу, что любой материал в любой другой модальности.
Это открытие кажется очевидным, когда доказательство начинается с лингвистики, как
в первом томе этого сборника, а не с культурных контрастов и психозов, как это было у нас.
Но в самом деле, большую часть из того, что было так трудно сказать в 1955 году, пора-
зительно легко сказать в 1975.
Может быть, это будет услышано!
Грегори Бейтсон, Колледж Кресге
Калифорнийский Университет, Санта-Крус


Д. Гриндер, Р. Бэндлер. «Большая энциклопедия НЛП. Структура магии»
15


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   66




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет