женные на одной оси. В качестве примера анфиладной планировки дома сле
дует охарактеризовать жилище гончара в рабаде Отрара. Оно состояло из
двух жилых помещений и открытого дворика, который соединялся с внутри
квартальным тупичком. Интересные данные получены при раскопках жило
го дома этого же типа второй половины XIV - начала XV вв. на центральном
бугре Отрара. Дом погиб при пожаре, рухнувшая кровля придавила и закон
сервировала лежавшую на суфе чиевую циновку, поверх которой были по
стелены кошма и ватные одеяла, от которых сохранились достаточно круп
ные фрагменты.
Ко второму типу домов относятся жилища, состоящие из четырех поме
щений, расположенных на пересекающихся осях. Это крестообразная или
четырехчастная схема, когда дом имеет подквадратный план, а кладовые рас
положены слева и справа от айвана, двора или жилой комнаты с тандыром.
Вариантов этой схемы несколько. Различаются дома, у которых жилое поме
щение с очагом-тандыром находится во втором порядке помещений,
считая
от улицы; в составе дома одно жилое помещение; в доме две жилых комнаты;
в жилом помещении один тандыр; в жилой комнате два тандыра. Количество
помещений в таком доме может быть больше,
чем четыре, пять и шесть. Пло
щади домов от 40 до 60 кв. м.
К третьему типу относятся дома, состоящие из двух или более секций.
Каждая секция дома состоит из двух или трех помещений, одно из которых
обязательно жилое. В таких домах могло быть до 15 помещений, а площадь
составляла до 200 кв. м.
Для планировки домов указанного хронологического этапа характерны
сохранение и развитие двух более ранних домонгольских типов жилища -
анфиладного и крестовидного. Новый тип дома — многосекционный.
В интерьере жилищ наблюдаются существенные изменения. Узкая суфа
вдоль стен «Г» или «П»-образной формы уступает место суфе, которая зани
мает большую часть помещения. Если в домах с анфиладной, крестовидной
планировкой Х І-Х ІІ вв. суфа занимала угол, половину помещения, то теперь
она занимает три четверти комнаты. Небольшая площадка перед тандыром,
обычно вымощенная кирпичом, определяет уровень пола. Наличие в центре
помещения по краю суфы остатков вмазанной плахи, бревна, кирпичной вы-
мостки, каменной
плиты свидетельствует о том, что кровля опиралась на
одну стоящую в центре помещения деревянную колонну. Четырехстолпное
перекрытие, распространенное в предшествующее время, исчезает.
Нет в
описываемое время стеновых очагов. Но по-прежнему встречаются прямоу
гольные открытого типа очаги с бортиком. Тандыр берет на себя функции
универсального очага. Он служит средством отопления и очагом для приго
товления пищи и выпечки хлеба. Первый, традиционный, тип тандыров пред
ставляет собой круглую цилиндрической формы емкость, вмазанную в суфу.
В такой тандыр топливо закладывалось сверху, а сам он топился «по-черно
му»: дым из него выходил в помещение. Второй тип тандыров характеризует
ся появлением дымохода - «кана», проложенного в суфе обычно по самому
короткому отрезку до стены дома, где он соединялся с вертикальным колод
цем, по которому дым выходил наружу. Для третьего типа тандыров следует
отметить появление топки в передней части, имеющей вид арочного отвер
стия, открытого на обязательную в таких случаях площадку-ташнау: учас
ток пола, заглубленный относительно суфы, вымощенный жженым киргш-
197
чом или плотно утрамбованный. Новые археологические материалы свиде
тельствуют о том, что постройки с такими тандырами в южноказахстанских
городах относятся ко времени не раньше XIII в.
Между дымоходами отрарских тандыров и классическими канами есть
существенная разница. Каналы первых всегда делались предельно коротки
ми, они в подавляющем большинстве не превышают 1,5—2 м. Первоочередная
задача таких дымоходов — вывести наружу дым, тогда как настоящие каны,
проложенные по периметру помещения, делались для того, чтобы дольше
задерживать под суфой дым и обогревать помещение142. 0 разнице класси
ческих канов в домах горожан золотоордынских городов и отрарских тан
дыров с дымоходами пишет Г. А. Федоров-Давыдов143. Тандыр с дымохо
дом был, возможно, занесен на юг Казахстана в XIII— XIV вв. населением
семиреченских городов, которое переселилось сюда и в Среднюю Азию в
период междоусобных войн Чингизидов и под давлением пришедших в
Жетысу кочевых племен. Именно в Ж етысу в XI — начале XIII веков ши
роко использовался в отоплении жилища тандыр с коротким дымоходом.
Таким образом,
следует отметить, что в XIII — первой половине XV вв.
формируются новые типы городского жилища, из которых два — с анфи
ладной и крестовидной планировкой — имеют прототипы в предшествую
щем времени.
Новым в жилище является тип отопления универсальным тандыром с ды
моходом, увеличение площади суфы, что было присуще городскому жилищу
не только Южного Казахстана, но и Хорезма и Золотой Орды. Такое явление
свидетельствует об общих процессах в развитии общества, об этнокультур
ных связях районов.
Сельское жилище. Изучение поселений XIII — первой половины XV вв. в
Отрарском оазисе позволило представить, как выглядела сельская усадьба
богатого земледельца. Так, на поселении Байылдыр, расположенном в 3 км
восточнее Отрара и состоящем из 45 усадеб, разбросанных на площади 4 кв.
км, был раскопан сельский дом, имеющий центрический план, площадью 360
кв. м, где все двадцать жилых и хозяйственных помещений были
Достарыңызбен бөлісу: