28 Это и есть так называемый «фольклорный анахронизм».
29 См.:
Валиханов Ч. Ч.
Исторические предания о батырах XVIII в .// Собр. соч. т. I,
с.
220—227; Мәшһур Жусіп Көпеев.
Екі томдык. Ел аузынан жинаған әдебиет үлгілері.
А., 1992,2-т
,;КурбангалиХамид.
Тауариххамса. А., 1992;
ӘуезовМ.
Әдебиеттарихы. А.,
1991;
Его же.
Мысли разных лет. А.-А ., 1959; Шешендік сездер. А, 1967; Қазақ
әдебиетінің тарихы. А., 1961, I-т., I кітап, История Казахской литературы. А.-А., 1968.
т. I;
Каскабасов С. А.
Казахская несказочная проза. А.-А., 1990 и др.
30 История казахской литературы. Т. I. с. 69.
31 См.:
Әуезов
М.
Эдебиет тарихы. А ., 1991. 39-42-6.; Сейфуллин С. Қазақ
әдебиеті //Шығармалар. А., 1964.6-т. 158-170-6; Қазақбақсы-балгерлері. А., 1993.
32 Песни степей. Антология казахской литературы. М., 1940, с. 138. (Перевод
П. Шубина).
33 Подробно о поэзии баксы см.:
Уахат овБ.
Қазақтыңхалықөлендері. А., 1974;
А б ш қ а сы м о вБ.
Телкоңыр. Қазақтың көне наным-сенімдеріне қатысты ғұрыптық
фольклор. А., 1993.
34 Более подробно о сущности и стадиальных видах социально-утопических
легенд казахов см.:
Каскабасов С. А.
Казахская несказочная проза.А.-А., 1990.
35
Чистов К. В.
Русские социально-утопические легенды. М., 1967, с. 14.
36
Әуезов
М.
Эр жылдар ойлары. А., 1959; Дүйсенбаев Ы. Қазактың лиро-эпо-
сы. А ., 1973;
Достарыңызбен бөлісу: |