Асфендияров 2-том indd



Pdf көрінісі
бет122/171
Дата11.04.2024
өлшемі1,77 Mb.
#200713
түріБағдарламасы
1   ...   118   119   120   121   122   123   124   125   ...   171
Байланысты:
asfendiiarov sanzhar shygarmalary tom 2

Панисламизм
– религиозно-политическая идеология, в основе 
которой лежат представления о духовном единстве мусульман всего 
мира вне зависимости от социальной, национальной или государс-
твенной принадлежности; о необходимости их политического объ-
единения под властью высшего духовного главы (халифа). В то вре-
мя, как панарабизм пропагандирует единство и независимость арабов 
вне зависимости от их религии, панисламизм сосредотачивается на 
исламском мире. Движение панисламизма имеет исторические корни 
в ранние годы ислама, когда пророк Мухаммед объединил в едином 
государстве все племена арабского полуострова, а вскоре после это-
го, Умар объединил Северную Африку и большую часть Ближнего 
Востока. Во время колониального периода в арабском мире политику 
панисламизма проводил Джамаль аль-Шума аль-Афгани. Известно, 
что социальная политика аль-Афгани была очень прогрессивной по 
тем временам. Между Первой и Второй мировыми войнами, Амин 
аль-Хусейни, муфтий Иерусалима, пытался получить поддержку 
нацистов для объединения мусульман в новом халифате. Амин аль-
Хусейни стремился изгнать британцев из подмандатных территорий 
на ближнем востоке. Поскольку страны-колонизаторы в XX столетии 
утратили контроль над многими территориями, арабские и мусуль-
манские националисты были обнадежены. После учреждения еврей-


318
ского государства в Палестине и последующего признания Израиля 
как страны ООН, а также поражения арабских государств в 1948 и в 
1967 годах, арабские религиозные лидеры стали утверждать, что для 
разрушения Израиля требуется возвращение мусульман к исламско-
му фундаментализму. «Братья-мусульмане» в Египте бросили вызов 
светскому правительству политической партии Wafd и, позже, адми-
нистрации президента Hacepa. В Египте и в других арабских стра-
нах панисламисты находили последователей, прежде всего, среди 
сограждан из низших и средних классов. Однако, до конца 1970-х гг. 
почти все попытки панисламистов захватить власть были безуспеш-
ны. Президенты Египта Нассер и Анвар Садат проводили репрессив-
ную политику в отношении панисламистов, казнив и посадив в тюрь-
мы многих из них. За участие в движении «Братьев-мусульман» был 
казнен известный исламский ученый Сейид Кутб. Первым успехом 
панисламистов можно считать 1979 г., когда в результате Исламской 
революции в Иране был изгнан шах Пехлеви Мохаммад и власть пере-
шла к радикальным шиитам во главе с аятоллой Хомейни. Последова-
тели мусульманского движения Деобанди при содействии американ-
ских и пакистанских правительств успешно разбили Советский Союз 
в Афганистане. В других случаях, конфликты между мусульмански-
ми фракциями шиитов и суннитов препятствуют долгосрочному объ-
единению исламского мира. В ходе развития Интернет-технологий, 
панисламизм получил еще один инструмент для развития, используя 
социальные и организационные ресурсы мировой паутины. В 2011 г. 
благодаря инвестициям мусульманских предпринимателей из России 
и Турции началась разработка социальной сети Salamworld, которая 
нацелена на создание единого Интернет-пространства для исламской 
молодежи. По состоянию на сентябрь 2012 года, радикальные исла-
мисты контролируют значительные части Мали и Сомали, принима-
ют активное участие в гражданской войне в Сирии, имеют ячейки в 
Йемене, Ливии и Ираке.
154


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   118   119   120   121   122   123   124   125   ...   171




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет