Сахалин и Курильские острова в литературе indd
В этом музее показано, как раньше, при царизме
жүктеу/скачать 1,98 Mb. Pdf көрінісі
|
-----
| В этом
музее показано, как раньше, при царизме, издевались над теми, кто боролся за свобо - ду совести и жизни. Люди были закованы по рукам и по ногам в кандалы и приковывались к тачкам, так с этими тачками спали и жили. Осмотрел я домик, где жил Чехов, где он рабо- тал над своей книгой «Сахалин». 6 января ве- рующие Александровской общины провожали нас с братом Баранчуком на автобус. …Наконец, я сердечно распрощавшись с братом Баранчу- ком, вылетел в Хабаровск» 29 . После долгого перерыва, с 1981 года, когда вновь начала действовать зарегистрирован- ная властями община баптистов на острове (в Южно-Сахалинске), вновь появилась легальная возможность руководству баптистов посещать остров. Журнал сообщал в 1981 году: «В Южном Сахалине открылась новая церковь. Старший пресвитер брат Ю. А. Максимчук в феврале и марте месяце этого года побывал на Сахали- не. Он посетил Александровскую и Южно-Са- халинскую церкви, а также отдельные группы верующих» 30 . В 1987 году журнал вновь сооб- щал: «Старший пресвитер по Дальнему Востоку Ю. А. Максимчук посетил церкви и группы веру- ющих евангельских христиан-баптистов и хри- стиан веры евангельской Сахалинской области. …В Южно-Сахалинской церкви евангельских христиан-баптистов было проведено членское собрание, на котором молодой брат А. П. Ляшок избран на диаконское служение. Ю. А. Максим- чук посетил также верующих других мест, как например: Александровск-Сахалинский, Ты- мовское, Мгачи, Макаров и другие…» 31 . В 1988 году сообщалось о том, что «в молитвенном доме Южно-Сахалинской церкви евангельских христиан-баптистов состоялся расширенный пресвитерский совет служителей церквей Саха- линской области. Это первый совет служителей церквей на этом острове за время существова- ния там верующих евангельских христиан-бап- тистов и христиан веры евангельской», в совете участвовали представители руководства ВСЕХБ П. К. Шатров и Ю. А. Максимчук. 32 С 1990 года информация «Братского вестника» свидетель- ствует об «открытии» области и либерализации отношения к религии и верующим всех конфес- сий, об участившихся контактах сахалинских ве- рующих с миссионерами и единоверцами. 29 октября 1990 года в городе Южно-Сахалинске было совершено освящение нового молитвен- ного дома поместной церкви. 33 Таким образом, материалы конфессиональ- ной периодической печати позволяют на местном уровне проследить историю религиозной жизни, выявить наиболее важные события в жизни мест- ных религиозных общин и верующих, особенности государственной конфессиональной политики в регионе на каждом историческом этапе, выяснить место и роль событий религиозной жизни в кон- тексте общественных и государственных явлений и событий каждого конкретного исторического периода. Конфессиональные периодические из- дания требуют дальнейшего исторического и ис- точниковедческого исследования. 29 Из отчета о поездке старшего пресвитера вСЕХБ Е. н. Раевского // Братский вест - ник. – 1955. – № 3. – С. 122–123. 30 Из жизни поместных церквей // Братский вестник. – 1981. – № 3. – С. 78. 31 Из жизни поместных церквей // Братский вестник. – 1987. – № 4. – С. 69. 32 Из жизни поместных церквей // Братский вестник. – 1988. – № 1. – С. 86. 145 Периодические издания 1920–1930 годов – один из интереснейших источников сведений о становлении советского краеведения на Даль- нем Востоке. Руководством РСФСР, а затем СССР, краеведение официально признавалось делом нужным и полезным. А. В. Луначарский на первой Всероссийской конференции об- ществ по изучению местного края (1921) под- черкнул большое значение краеведения в фор- мировании «возможно более точного, твердого и глубокого знания всех ресурсов страны» 1 , в развитии национального самосознания. На той же конференции по инициативе Наркомпроса РСФСР был образован общеметодический и ор- ганизационный центр движения – Центральное бюро краеведения (ЦБК). Главными средствами руководства краеведческим движением со сто- роны Центрального бюро краеведения служили издававшиеся им журналы «Краеведение» и «Известия Центрального бюро краеведения». В условиях первоочередности задач вос- становления и развития народного хозяйства центральное место в периодике ЦБК занимали вопросы изучения естественных производитель- ных сил. Тем не менее, вопросам историческо- го краеведения также уделялось значительное внимание. Это обусловило появление двух на- правлений в краеведении 1920–1930-х: произ- водственное, или естественно-географическое (составление карт полезных ископаемых и т. п.) и историко-культурное. Оба эти направления были представлены в материалах по краеведе- нию Сахалина, публиковавшихся в центральной и дальневосточной прессе. Журнал «Краеведение» издавался в 1923– 1929 годах в Ленинграде. В первом же номере излагались цель, задачи и программа журнала – он «должен стать <…> надежным посредником между центром и многочисленными краеведче- скими организациями» 2 , осуществлять методи- ческое руководство, координировать всю работу. Материалы группировались редакцией по разде- лам: статьи общего характера о задачах и методах краеведческой работы в области естественных и гуманитарных наук, программы и инструкции, хроника краеведческой жизни и библиография современной краеведческой литературы. В статьях Ученого секретаря Читинского госу- дарственного областного музея им. Кузнецова А. Харчевникова «Дальне-Восточное краеведче- ское совещание и наши задачи на Дальнем Вос- токе» 3 и В. К. Арсеньева «Районирование Даль- н. в. ПотАПовА, Е. в. ЯСЕнЕвА, Россия, г. Южно - Сахалинск жүктеу/скачать 1,98 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|