Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
| Д. Белла
(1919 —2011) «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт соци- ального прогнозирования». Осевым принципом постиндустриального общества, по Бел- лу, является громадное социальное значение теоретического знания и его новая роль в качестве направляющей силы соци- ального изменения. Корни постиндустриального общества, счи- тает он, лежат в беспрецедентном влиянии науки на производ- ство. Между наукой и производством установились совершенно новые отношения, они фактически поменялись местами. Раньше развитие науки диктовалось в первую очередь потребностями производства. Теперь же наука во все большей степени опреде- ляет производство, которое становится все более наукоемким; наука превращается в «интеллектуальную технологию», в непо- средственную производительную силу. Д. Белл противопоставляет постиндустриальное общество предшествующим. Доиндустриальное общество покоится на му- скульной силе; его главный ресурс — сырье. Индустриальное общество опирается на различные виды энергии и машинную технологию, его ресурсом выступают труд и капитал. Основой постиндустриального общества является интеллектуальная тех- нология, его главными ресурсами — теоретическое знание и информация: «Я исхожу из того, что знания и информация становятся стратегическими ресурсами и агентом трансформа- ции постиндустриального общества» 1 , — писал Д. Белл. Транс- формация индустриального общества в постиндустриальное 239 знаменует переход от «экономики товаров» к «экономике ин- формации». Белл называет новое общество обществом знания, ключ к которому дает не трудовая теория стоимости, а теория стоимости, основанная на информации. 1 Белл Д. Социальные рамки информационного общества//Новая тех- нократическая волна на Западе. — М.: Прогресс, 1986. — С. 335. В постиндустриальном обществе сформировался и быстро растет особый слой носителей знания — класс профессионалов и технических специалистов. В его компетенции находится внедрение нововведений, инноваций, от которых полностью за- висит рост производительности и конкурентоспособности. В постиндустриальном обществе складывается новая структура занятости, в которой доля лиц физического неквалифицирован- ного труда существенно сокращается. Кроме унитаристского подхода к анализу исторического процесса существует так называемый «цивилизационный». Сущность его раскрывается следующим образом: человечество подразделяется на несколько совершенно автономных образо- ваний, каждое из которых имеет свою собственную, абсолютно самостоятельную историю. Каждое из этих исторических обра- зований возникает, развивается и рано или поздно с неизбеж- ностью гибнет. На смену погибшим образованиям приходят но- вые, которые совершают точно такой же цикл развития. Эти социокультурные образования совершенно равноценны, экви- валентны. Человечество в целом не эволюционирует, и уж тем более не прогрессирует. Совершенно очевидно, что согласно такой точке зрения не существует ни человеческого общества в целом, ни всемирной истории как единого процесса. Соот- ветственно, не может быть и речи о стадиях развития челове- ческого общества в целом и тем самым об эпохах мировой ис- тории. Поэтому такой подход к истории с полным основанием можно назвать плюралистским (т.е. множественным) или даже точнее плюрально-циклическим. Исторический плюрализм 240 |