СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ НАУК О ПРИРОДЕ

Все современные естественные науки, так или иначе, использу-
ют математический аппарат для описания рассматриваемых яв-
лений. Таким образом, естественные науки предполагают точ-
ное формульное определение закономерностей, описывающих
рассматриваемые природные явления; а также формульную за-
пись новых гипотез и теорий. В результате, обеспечиваемые
естественными науками описания содержат численные значе-
ния. Кроме того, благодаря точным математическим выкладкам
любая гипотеза может быть проверена и при необходимости
скорректирована. Математический аппарат также используется
и в общественных науках, но он не является базовым инстру-
ментом в проверке гипотез и построении теорий. В качестве
общих черт естественных и общественных наук можно приве-
сти: выведение закономерностей тех или иных социальных яв-
лений; не всегда точные прогнозы; возможность использования
общих методов; стремление к получению объективного знания;
соответствие полученных знаний критериям научности (объек-
тивность, рациональность, системность, проверяемость). Основ-
ными отличительными чертами общественных наук является:
невозможность выведения точных законов (поведение челове-
ка индивидуально и мало предсказуемо); эксперимент меняет
саму реальность; знание об обществе зачастую предвзято
и субъективно. В отличие от общественных, естественным нау-
кам свойственно: возможность выведения точных законов; экс-
перимент не влияет на реальность; знание о природе объек-
тивно.
Естествознание включает в себя комплекс наук о природе
(о естественном, природном), а обществознание — это как раз тот
комплекс наук, которые изучают общество. Сами названия уже
говорят за себя. Общественные науки входят в состав гуманитар-
ных. Иногда данный комплекс наук называют социально-гумани-
тарным, то есть, говоря об общественных науках всегда следует
подразумевать цикл гуманитарных наук вообще. Зачатки обще-
ствознания появляются в древнем мире, но само научное обще-
ствознание возникает значительно позже, только в XIX веке. В то
244

время как научное естествознание складывается уже к XVII веку.
Знание об обществе гораздо позже оформляется в науку — в XIX
веке. Науки об обществе, как и науки о природе, используют
в своей практике три вида методов познания:
Во-первых
, частно-
научные методы, т.е. методы конкретных наук. Например, стати-
стический, сравнительно-исторический или графический методы
зачастую используются в социологии, экономике, политологии.
Во-вторых
, общенаучные методы. Это общие методы для всех
наук (и социально-гуманитарных, и естественных). Например,
метод моделирования или системного анализа.
В-третьих
, нена-
учные методы. Вот сюда входят и предположения, и прогнозы,
и метафизические (философские) выводы. Видно, что два из трех
методов, которыми пользуются науки об обществе, составляют
непосредственно научные методы. Следовательно, науки об об-
ществе — действительно, науки, а не околонаучные рассуждения.
Существует два подхода к социальному знанию:
1) антинатура-
лизм
: науки об обществе не имеют ничего общего с науками
о природе;
2) натурализм
: социальная реальность подобна при-
родной реальности, поэтому их можно исследовать одинаковыми
методами.
Взгляда на статус социально-гуманитарных наук:
1)
в отли-
чие от естественных наук, социально-гуманитарное знание
нельзя признавать научным;
2)
социально-гуманитарное знание
должно подчиняться более научному знанию — естественному;
3) социально-гуманитарное знание по своей научности равно-
значно знанию естественному.
Теоретическое осмысление проблемы разграничения сфе-
ры полномочий естественных и гуманитарных наук представ-
лено в истории философии двумя основными традициями.
Пер-
вая
проявилась в концепциях, абсолютизирующих различие
между этими типами знания.
Вторая
— в теориях, отрицающих
специфику обществознания, гуманитарных наук. Одна из влия-
тельных концепций — неокантианская, представленная в тру-
дах В. Виндельбанда и Г. Риккерта в конце ХIХ — начала ХХ
вв. С их точки зрения, естественные науки открывают прису-
245

щие природе законы, причины, объясняют и предвидят ход
природных процессов, выявляют повторяющиеся и устойчивые
свойства и поэтому могут пользоваться генерализирующим, т.е.
обобщающим методом, а, следовательно, и математическим
аппаратом. Науки о культуре, истории общества имеют дело
с уникальными, единичными, неповторяющимися событиями.
Здесь нет закономерностей, поэтому применяется иной по ти-
пу метод — индивидуализирующий, описательный по своей су-
ти, а сами науки могут быть названы идеографическими, т. е
описательными. В них представлены — ценностные ориента-
ции субъекта, его мотивы, интересы и цели. Их современник,
представитель философии жизни немецкий философ и психо-
лог

жүктеу/скачать 3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: