Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero



Pdf көрінісі
бет192/267
Дата16.05.2024
өлшемі3 Mb.
#202350
түріУчебное пособие
1   ...   188   189   190   191   192   193   194   195   ...   267
Байланысты:
s18022022mamedov2

4.19 ОСОБЕННОСТИ ПОНИМАНИЯ
И ОБЪЯСНЕНИЯ В СОЦИАЛЬНО-
ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ
Наряду с
описанием, объяснением, истолкованием
(интер-
претацией)
понимание
относится к основным процедурам функ-
ционирования научного знания. Многочисленные подходы к ис-
следованию понимания показывают, что процесс этот обладает
своей спецификой, отличающей его от других интеллектуальных
процессов и гносеологических операций. Понимание не следует
отождествлять с познанием или смешивать с процедурой объяс-
нения, хотя они и связаны между собой. Чаще всего процесс по-
нимания связывается с осмыслением, т.е. выявлением того, что
имеет для человека какой-либо смысл. Понимание может высту-
пать в двух ипостасях: как приобщение к смыслам человеческой
деятельности и как смыслообразование. Понимание связано
с погружением в мир смыслов другого человека, постижением
и истолкованием его мыслей и переживаний. Понимание — это
297


поиск смысла: понять можно только то, что имеет смысл. Этот
процесс происходит в условиях общения, разговора, диалога.
Понимание неотделимо от самопонимания и происходит в сти-
хии языка. Тем самым смысл — это то, к чему мы апеллируем,
когда предполагаем адекватность понимания у собеседника со-
общаемой ему информации. Смыслом может обладать не только
слова, предложение, текст и т.п., но и то, что происходит вокруг
нас. Обращают на себя внимание еще два момента понимания,
а именно:
1)
Краеугольным камнем понимания является принцип
гер-
меневтического круга
, выражающий циклических характер по-
нимания. Этот принцип связывает объяснение и понимание:
для того, чтобы нечто понять, его нужно объяснить, и наоборот.
Эта взаимосвязь выражается как круг целого и части: для пони-
мания целого необходимо понять его отдельные части, а для
понимания отдельных частей уже необходимо иметь представ-
ление о смысле целого. Началом процесса понимания является
предпонимание
, которое часто связывают с интуитивным пони-
манием целого. Предпонимание обычно задано традицией, ду-
ховным опытом соответствующей эпохи, личностными особен-
ностями индивида.
2)
Нужно ли соотносить понимание с современной эпохой?
По этому вопросу существуют две основные позиции:
а)
не нужно. Согласно этой точке зрения, необходимо вы-
явить авторский смысл в наиболее чистом виде, не допуская ка-
ких-либо искажений, добавлений и изменений. Однако этого
фактически не происходит, т.к. каждая эпоха подходит к «тек-
стам» со своими критериями.
б)
нужно. Процесс понимания неизбежно связан с придани-
ем дополнительного смысла тому, что пытаются понять. Следова-
тельно, понимать текст, как его понимал автор, недостаточно.
Это значит, что понимание является творческим и не сводится
к простому воспроизведению авторского смысла, а обязательно
включает в себя его критическую оценку, обогащает его смыс-
лом современных реалий и органически связано со смыслом ав-
298


торской позиции.
Понимание — это постижение смысла того или иного явле-
ния, его места в мире, его функции в системе целого. Оно помо-
гает раскрыть бесконечные смысловые глубины бытия. Процесс
понимания включает в себя: объект и наличие в нем смысла
(«сути дела»); предпонимание — предварительное представле-
ние об этом смысле; интерпретация — толкование текстов, на-
правленное на понимание их смыслового содержания; наличие
самопонимания у интерпретатора; умение всемерно поддержи-
вать диалог; стремление сказать свое слово и дать слово инако-
мыслящему, уметь усваивать произносимое им; уяснение того,
что один и тот же текст имеет несколько смыслов (кроме автор-
ского); соотнесение «сути дела» с культурным мыслительным
опытом современности.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   188   189   190   191   192   193   194   195   ...   267




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет